27 de enero de 2020

Espiritismo, Santería y Demonología

En 1982 ejecutaron en Buenos Aires a cuatro taxistas. Los asesinatos fueron iguales: disparo en la sien derecha con pistola calibre 22, taxis dejados en esquinas con las luces encendidas, conductores recargados sobre el volante y robo de sus identificaciones. Luego de un mes, el asesino Ricardo Luis Melogno, de 20 años de edad, fue delatado por su hermano, enjuiciado, condenado a cadena perpetua y preso en diferentes cárceles e instituciones psiquiátricas.

El escritor Carlos Busqued rescata el caso tras 30 años y escribe Magnetizado, texto inclasificable que puede leerse como un tratado de Psiquiatría, un anecdotario de Espiritismo, Santería y Demonología o un testimonio en el que el asesino narra las muertes, pero no confiesa el móvil.

Carlos Busqued nació en Chaco, Buenos Aires, en 1970. Ha sido productor de radio y articulista, da clases de matemáticas, trabaja en una editorial, es escritor, quedó como finalista del Premio Herralde con su primera y excelente novela “Bajo este sol tremendo” y pasaron 9 años para que publicara su segundo libro: “Magnetizado”.

A diferencia de casos abordados por policías, oportunistas, periodistas o psicólogos, la historia detrás de “Magnetizado” está contada por el propio asesino de manera natural y sin jactancia. El autor tampoco emite juicios: lo que tenemos es un libro plagado vivencias para que el lector saque su propia conclusión.

Cuenta Busqued que entrevistó y grabó durante dos años al asesino, acumuló más de 500 cuartillas con el testimonio transcrito y no manipuló contenido salvo para darle un orden cronológico.

Así, nos enteramos que el contacto de Melogno con el Espiritismo fue antes de nacer, luego se inicia en la Santería para vencer la maldad de su madre y al final ejerce la Demonología para darle paz a su alma, por ello destaca que la publicidad en las entrevistas con el autor y las reseñas, nunca se haga mención de la presencia de esas prácticas, por lo que resultó una sorpresa que formen parte fundamental de la narración del protagonista.


Menciona que desde su embarazo su madre practicó el espiritismo, que los Espiritistas con los que convivía le temían por su energía oscura, que ella lo obligaba a beber el agua usada en esas sesiones pues había sido magnetizada por desencarnados, que siempre ha sentido presencias a su alrededor y que fracasó en cuatro intentos de suicidio.

Señala que su madre era una psicópata que lo golpeaba desde pequeño, más dada la fama que tenía en el medio espiritista de Buenos Aires, él tuvo que ir a Brasil para ser iniciado en la Santería y contar con la “energía” necesaria para enfrentarla y librarse de sus palizas.

Hay más: dice que la construcción del primer altar para los asesinados fue para rendirles “culto” y evitar su venganza. Ya recluido construyó otro, hizo cuatro figuras con migajón, les dio de su sangre y su celda se convirtió en objeto de culto entre reclusos ya que las almas de sus víctimas solucionaban todo. Sobre su actual fe al Demonio, la anécdota de que el Papa Francisco le regaló la copa con la que oficia sus ceremonias en prisión, sabiendo para qué la usaría, es simplemente grotesca.

Más allá de lo que cuente el propio asesino, el autor lo cuestiona sobre el origen de las extrañas (pero efectivas) ceremonias que hace, a lo que Melogno le contesta no saber de dónde proviene el conocimiento y afirma que siempre ha estado dentro de él, que de toda la vida lo sabe.

Me reservo mi teoría sobre el motivo de los crímenes y mejor recomiendo este el libro que quizá parezca perturbador, pero conforme se avanza en la lectura Busqued lo convierte en un lúcido testimonio de cómo la violencia familiar, una infancia complicada, la soledad, un pésimo sistema sanitario argentino, el desinterés social por la salud mental, la torcida aplicación de la ley, la presencia del Demnoio y la práctica indiscriminada del Espiritismo y la Santería, son las verdaderas responsables de “las voces” que dice Ricardo le ordenaron a quién y dónde matar.

Carlos Busqued, Magnetizado, 152 páginas, Editorial Anagrama, 2018


15 de enero de 2020

Hijo de p...



– me gustaría haber entendido a los 20 años lo que ya comprendí a esta edad sobre el funcionamiento del equilibrio dinámico de la vida – le compartí a mi amiga V.

Estábamos sentados en el balcón del restaurante “Terraza Cha Cha Chá”, localizado en la populosa colonia Tabacalera, disfrutando de la tarde del último viernes de diciembre de 2019, en espera de que mi esposa nos alcanzara luego de comer con una amiga suya, cantante de ópera, cuya virtud es consumir mi paciencia con su irritante voz chillona en menos de lo que tarda en fumar (por contradictorio que suene), uno de sus apestosos cigarrillos sabor fresa.

– ¿a qué te refieres? – me interrogó mirándome a los ojos, sin rodeos, con el cinismo que le da haber sobrevivido a numerosos y graves accidentes en motocicleta – ¿andas en tu crisis existencial cumpleañera?
– no – aclaré tras darle un sorbo a mi taza de café – es un tema que me viene rondando la cabeza desde hace un par de años.
– ¿por qué lo dices? – insistió empujando hacia la derecha su recién terminada taza de té de chai.
– quizá pude evitar los errores que cometí a lo largo de mi vida – reconocí sin empacho – de comprenderlo no la habría cagado tanto.
– no, que bueno que los aprendiste a esta edad, porque si lo hubieras sabido de joven, sin el entendimiento y la experiencia que ya tienes, entonces en este momento serías un hijo de puta...

9 de enero de 2020

Sobre las raquíticas Letras del año para méxico


No me gusta meterme con el establishment de la Osha e Ifa mexicanos, pues no comulgo con la manera con la que se apoderaron de la práctica religiosa Yoruba, pero me queda claro que llegaron a un punto las consecuencias de sus actos que no se pueden ignorar.

Algo sucede en la Sociedad Yoruba de méxico que sus líderes han sido asesinados de la manera más absurda en la que puede perder la vida un iniciado en Ifa: ejecutados, sin diferenciar en el tipo de muertes que a diario alimentan las secciones policiacas de la prensa mexicana.

"... ejecutados", y esas maneras los emparentan con actividades de las que no entraré en detalle para evitar se me acuse de mezquino, pero debe quedar claro: pese a los grados de violencia alcanzados no a cualquiera lo matan a tiros en este país. 

La primera muerte grave que tuvo que enfrentar la Sociedad Yoruba fue la de su presidente Leonel Gaméz (Osheniwo), un sacerdote de Ifa de origen cubano, nacionalizado mexicano en 1991 y miembro del Concilio de Awoses del Alafin de Oyo, en Nigeria, quien fue ejecutado de un tiro en la cabeza al pie del altar de sus Orishas en octubre de 2014. 

La leyenda de Leonel era vasta no sólo por sus amplios conocimientos religiosos, sino por encontrar la manera de imponer su voluntad ante cualquier regla religiosa, como cuando inició ante Ifa a un homosexual, en una ceremonia de tal pulcritud que nadie se atrevió a cuestionar, así como tampoco las que hizo a sus ahijados, uno de ellos (Odi oshe) y la legendaria presentación de todos sus iniciados ante la tumba del religioso gay como parte de su iniciación en la religión de los Orishas). Hay para mucho, pero ese no es el tema. 

Si muchos practicantes de Osha e Ifa pensaban que todo iba a quedar con la muerte de Leonel (aún sin aclarar), estaban equivocados: algo sucede en la ya casi exSociedad Yoruba de méxico que sus dirigentes son asesinados a tiros. 

Luego de Leonel, Daniel Ramírez Aguilar (Irete Untelu), vicepresidente de la misma Sociedad Yoruba, fue acribillado de 16 tiros, y meses después Israel Salazar Sánchez (Osa Meyi), sustituto de Leonel, fue asesinado frente a su madre y su hermana (pese a contar con "guardaespaldas" que lo acompañaban a todos lados), ambos en el año 2018. 

Ni que decir que tras la muerte de Leonel la Sociedad Yoruba cayó en el semiclandestinaje, pues sus actividades se redujeron y muchos de sus miembros se escondieron incluso de las redes sociales. 

Tras ser victimados Daniel e Israel, la Sociedad Yoruba casi desapareció de la vida pública y ello se manifiesta a partir de la "Letra del año para méxico 2018", desde la cual no hay convocatoria para que Santeros y Babalowos acudieran a la colonia San Juan de Aragón y apoyar en las labores previas a la determinación del signo que rige al país por 12 meses. 

¿En dónde se reúnen, cuándo y cómo? Eso no debe importar al vulgo religioso pues a los Babalowos mexicanos los caracteriza su limitado vínculo con el pueblo, pero más más allá de ese sospechosismo, ello nos perjudica como país y lo vemos en la nuevamente escueta Letra del año que se difundió este enero de 2020, escueta por raquítica: antes eran unas 10 hojas de interpretación, hoy llega apenas a dos y su contenido sobre el toyale es un mero resumen de Los Oyú Odus de Orúnmila, como si no quisieran llamar la atención. 

¿Será que las escasas ruinas de la Sociedad Yoruba de méxico, ahora disfrazada de “El ala radical de Ifa” (vilipendiada en las redes sociales desde su origen), tienen marcado seguir la extraña extinción del olvidado Templo Yoruba Osha-Ifá Cabildo méxico? 

Hablemos claro: los practicantes de la Osha e Ifa en méxico NO necesitan una Sociedad que los represente ni de la fundación de Iglesias, Templos, Capillas ni Santuarios como los que han establecido algunos Babalowos en los que ofician hasta misas, como ejemplo de a dónde llega su surrealismo religioso. 

Si por alguna razón un grupo de Babalowos decidió capitalizar esa práctica religiosa a través de una Sociedad de la que nunca se encontrará referencia sobre su necesidad en algún Odu (el Ilé es el único centro de culto religioso), lo mínimo que uno esperaría sería que fungiera como una referencia objetiva que inspire confianza a los miles de iniciados mexicanos en la religión de los Orishas para lo básico, como la llamada “Letra del año”. 

Pero ello no sucede: su secretismo y elitismo, aunado a que ya sólo se habla de ella en la nota roja, lo que hace es agregar claros-oscuros a una práctica que en este país se caracteriza por hacer de una antiquísima religión una extraña versión plagada de realismo sucio.

1 de enero de 2020

Letra del año para México 2020


Letra del año para México 2020


ORDUN que salió: Irete Untelu

Primer testigo: Osa Ogunda
Segundo testigo: Oshe Bile
El Ordun vino Ire Ariku,
el Ordun viene lese Orunmila
Onishe: etu okan, adie okan, ewe correspondiente y demás ingredientes
Onishe ori: ko
Onishe ara: Oparaldo
Ebbo: Osadie meta, ewe correspondiente, ikoko.
Obra: dar atencion a ODE y ebbo missi al interesado.
Deidades que rigen: OBATALA y acompaña OSHUN.

La bandera para este año debe de ser blanca con ribete amarillo
El Ordun seguidor habla de:

En este signo es donde le levantaron la mano a ORUNMILA y el ounko, ósea el chivo se la levanto a Ozayin.
Este Ifa marca que la casa esta gobernada por OBATALA.
Es un Ordun duro el cual se retira enseguida.
Este Ordun dice que no se hacen favores porque nadie le agradecerá nada.
Este Ifa marca que no se debe dejar extraños en la Inle, pues se debe tener cuidado que las personas que se queden a dormir en su casa probablemente sean de mal vivir y la justicia puede llegar a su casa.
Este Ordun previene que la persona pueda ir presa aunque sea por equivocación.
En este Ifa nació la virtud de burlar la justicia desde luego haciéndose las obras pertinentes y adecuadas
Este Ifa dice que de cualquier forma las personas pueden ser víctimas de la envidia y que les levanten falsos testimonios.

Este signo Ifa marca falta de respeto y consideración de los ahijados hacia el padrino.
Este Ordun es un Ifa sexual, no se debe dejar dormir a doncellas en paños menores porque puede ocurrir alguna violación o algún falso testimonio.

Este Ordun recomienda tener cuidado con las bebidas alcohólicas porque por ingerirlas se puede ocasionar hasta la muerte, además de que se puede padecer cirrosis hepáticas y demás enfermedades conexas.

Este signo previene que no se debe comer picante en exceso, alimentos salados, ni comidas cargadas con condimentos, embutidos para evitar padecer de hemorroides.
Este Ordun de Ifa previene de fenómenos marinos como ras de mar, penetración del mar que puede ocasionar muertes y pérdidas de todo género.

Se recomienda tener cuidado de robos.
Este Ifa dice que no se cortan hierbas después de las 6 de la tarde, que no se deben matar hormigas.
Se debe tener bandera blanca detrás de la puerta de la casa.
Este odu nos señala que debemos respetar a las hormigas, no se pueden matar y evitar ocupar en ebos u onishes que se necesiten.
El pueblo religioso mexicano debe de estar atento ya que hay gente que puede estar siguiendo el rastro de la persona.
Debemos de adorar a los orisas que rigan el mar, ya que este odu de ifa nos dice que la prosperidad la trae el mar.
Orunmila nos manda a ser perseverantes para asi lograr nuestros objetivos.
Debemos de cuidar lo que hablamos ya que este odu de ifa nos dice que “No hay lengua que hable que olodumare no haya castigado” . No se puede maldecir, ni porfiar.
Debemos de evitar caer en chismes y habladurías, ya que este odu nos señala que las personas estarán al pendiente de lo que hace uno pero no de lo que hacen ellos.
Orunmila nos marca que debemos de trabajar dia con dia ya que mientras uno trabaje raramente estará necesitado.
Se recomienda evitar comer arroz amarillo para que no traiga atraso en general.
Se debe de tener paciencia, no podemos sacar la comida del fuego cuando aún no esta cocinada totalmente.
Se recomienda brindarle bastante atención a nuestros eggun.
En especial si en nuestra vida ya fallecio nuestro babatobi hay que darle mucha atención este año.

Este año orunmila nos recomienda vestir de colores blanco y naranja, asi como atender a las deidades del mar como olokun y yemaya.
Es un año en el que tenemos que esforzarnos y trabajar para poder alcanzar nuestra estabilidad, dice orunmila que aquel que pueda hacer algo mas de lo que hace y no lo hace es el mayor de los vagos. No podemos estar sin trabajar o sin estudiar porque no veremos nuestros frutos nunca.
Este año tenemos que tener especial atención y cuidado en relacionarnos con asuntos ilícitos, asi mismo, tenemos que tener en orden todos nuestros documentos relacionados con asuntos fiscales y legales, ya que se nos pueden presentar algunos inconvenientes.
Es un año en el que tenemos que estar muy apegados a orunmila haciendo ebo para poder ir progresando.

Tenemos que ser muy agradecidos con nuestros padrinos y con la gente que nos ayude en algún momento.
Entre mas paciencia y dedicación tengamos mejor estaremos.
Podremos pasar bastantes problemas, complicaciones y dificultades, pero después de todo eso seremos y encontraremos la plenitud y estabilidad que todos buscamos.

fuente: cetem