para Pitic
1.
Inexplicablemente uno de los signos
más detallados en el Tratado
Enciclopédico de Ifa (conocido como “El libro de los Odus”), es Ejiogbe,
también llamado Ogbe meyi, erróneamente citado Baba Ejiogbe…
El por qué Miguel Febles Padrón, uno de los
Babalowos cubanos más famosos (y polémicos), dio tanta importancia a Ejiogbe al
momento de recopilar los Odus de Ifa, en contraparte con la raquítica
información que da sobre otros signos como Iwory Yeku, Odi juani o Ika Trupon,
es incomprensible…
Cuenta la leyenda que Miguel se dedicó a recorrer la
isla para consultar con todo aquel Babalowo que gozara de prestigio, lo que
supieran de los Odus… más también dicen las malas lenguas que Febles Padrón
tenía serios problemas con la bebida, que ello quedó de manifiesto durante su
viaje e influyó en su recopilación…
Ningún Odu es más ni menos importante que otro, así
que sea cual fuere el motivo por el cual en ocasiones hay uno sobre el cual
abunda la información con respecto a otro que al que se le dediquen escasos 10
renglones, ello no debe ser obstáculo para que un buen Babalowo se remita a la
compilación de Odus africanos, si es que desea ampliar su conocimiento sobre
alguno de los castigados signos…
2.
Durante una larga conversación pregunté a un sabio
Babalowo cuáles eran los signos de Ifa a los que más les perjudicaba la
egolatría, la soberbia o la arrogancia y no dudó en citarme cuatro (incluyendo
el suyo): los Ejiogbe, Ojuani, Ogbe e Irete… y al decirle que coincidentemente
yo pensaba que los Ojuani con Shangó eran una mala combinación, me dio la
razón, pero aclaró que es Ejiogbe el peor
de todos, pues quien lo porta siempre se deja guiar por el ego y la vanidad y
no por la inteligencia y el corazón…
3.
“Dos líneas paralelas que nunca se
unen”, advierte Ejiogbe, lo que previene que jamás la razón y la justicia alcanzarán
el equilibrio… pero no se piense mal de (Baba) Ejiogbe: en
realidad su influencia depende de que quien lo porte en un itá salga Iré u
Osgbo y de los cambios que adopte con humildad en su vida…
Es en iré donde en general se habla bien de este
signo y de la evolución espiritual de quien lo lleve en su lerí, ya que en él
se dan los viajes y negocios con beneficios económicos… marca riqueza… habla de la virtud para
dedicarse a varias actividades a la vez debido a su gran capacidad de
organización y reflexión… se debe respetar a los mayores… da fortaleza,
estabilidad y salud… advierte sobre la necesidad de hacer iniciaciones
espirituales para alcanzar el equilibrio emocional… se beneficia de las inversiones
en bienes inmuebles… tiene la virtud de que la bondad, la renovación, la honestidad,
la humildad, la paciencia, la tolerancia, el respeto, la sencillez y la
modestia engrandecen a la persona y habla de triunfos en todos los aspectos…
Pero es en Osogbo donde la vida se puede
tornar en un conflicto permanente, no sólo para quien lo tiene sino para su
familia y para los que suelen cruzarse en su camino si se dedica a la práctica
religiosa, ya que previene sobre enredos en cualquier situación… se tendrá la perdida
de salud y estabilidad económica por falta de organización… habla de vicios, soberbia,
mentiras, vanidad, jactancia, manipulación y corrupción del alma y el
pensamiento que llevan a perderlo todo… es un signo de justicia y la persona
puede terminar en prisión: debe evitar la mentira y el sarcasmo si no quiere
tener guerras… advierte que se padece de los nervios, enfermedades, muerte
prematura o se llega a la locura… se convierte en indeseable, sufre rechazo, adversidades,
bochorno social y repulsión, se viven infidelidades de la esposa por falta de
atención al hogar: grandes pérdidas… su conflicto se da en las contradicciones
por obtener una posición física, espiritual, material y a las que a ninguna
llega, ya que se vive la envidia y la arrogancia en el entorno… se debe reflexionar
para entender, escuchar y aceptar las opiniones de quienes le rodean… dado que
habla de la descomposición natural que afecta lo personal y espiritual, debe
evitar la mentira y la deshonestidad en la práctica religiosa…
En cualquiera de los dos casos anteriores
se debe consultar con Ifa sobre toda decisión que el religioso vaya a tomar para
evitar las pérdidas materiales y las traiciones…
4.
Sin embargo, el problema de éste signo
más que sus peculiaridades son las confusiones que se tejen alrededor de él y la
mala interpretación que los religiosos de Ifa le dan porque Ejiogbe no es lo
que parece:
Uno de los principales mitos es que
quien lo porta está destinado a ser destacado líder, gran religiosos y persona
de éxito: efectivamente Ejiogbe es “la
cabeza” y está considerada la
parte más importante del cuerpo humano, sí, pero también este signo previene de
que uno de sus principales desafíos es precisamente controlar los pensamientos
ambiguos que se generan en la parte superior del cuerpo humano (no por nada en él
habla Obatalá de manera contundente), actitudes que llevan a comportarse primero
de una manera y después a contradecirse (Está
sentenciado por la lucha de contrarios)…
Otra equivocación es que quien lo
posee puede tener la cabeza grande debido a su inteligencia, ser alto y fuerte:
para aquellos que no lo sepan una cabeza grande no habla de inteligencia, sino
de malformación (Ofun), pero además uno de sus principales problemas son precisamente
las cefaleas, pues al ser de estatura alta ello provoca una mayor lentitud del
flujo sanguíneo precisamente a la parte superior del cuerpo: la famosa
desvinculación entre la cabeza y el corazón (La mano alza más alto que la cabeza, sólo para protegerla)…
El otro error tiene que ver con la
espalda, concretamente la columna vertebral, la cual se refiere al riesgo de
que todo lo que se emprenda o se consiga se venga para abajo si no tiene bases
sólidas, si los compromisos son más fuertes de los que se tenga capacidad de
enfrentar organizadamente y si se toman decisiones a la ligera o de manera impulsiva
(Todo lo tengo, todo me falta)…
Cuántas veces nos hemos encontrado
con ignorantes que afirman que con Ejiogbe hablamos
del padre de todos los Odus?... si bien es cierto que es el primer
signo de Ifa y en él nace la consagración de Orí, es un error mal interpretar
la connotación de Baba, ya que ello
hace que los Babalowos mal enterados confundan que lo hace “el padre de todos”
(si se traduce Baba como papá), lo que impide ver todas sus limitaciones
físicas, intelectuales y espirituales que se padecen (Amigos inseparables que se separan, la cabeza del cuerpo, la razón y la
emoción)…
Otra mala interpretación es pensar
que por sus cualidades llegó a ocupar el puesto de jefe ante Olofín, más esto
es absolutamente falso: gracias a sus trampas, traiciones y mentiras Ejiobe reemplazó
a Oyekun meyi y Ofun meyi, pero por si fuera poco la mezquindad del resto de
los 16 meyis le volvieron manipulador, prepotente, mañoso, vengativo y embustero
(A rey muerto, rey puesto)…
Finalmente para el ego de Ejiogbe
debemos recordar que la cabeza no es única ni omnipotente: debe pasar varias
pruebas difíciles en su vida antes de triunfar, sin embargo su salvación está
en seguir al pie de la letra los consejos marcados por Ifá, la verdadera y
única sabiduría superior (La persona que
no hace sacrificio vindica al adivinador, tal y como el que ignora el consejo
convierte al consejero en evidente)…
5.
Es entonces Ejiogbe un signo malo?...
siempre lo he dicho: no hay signos buenos ni malos, todo depende de sus aristas
positivas y negativas y del balance que se consiga entre ellas, lo cual
impactará determinantemente en la vida de la persona…
Es de reconocerse que efectivamente
Ejiogbe es un Odu de gran conocimiento, sabiduría, entendimiento y grandeza si
se trabaja con sapiencia, pero quien lo tengan debe saber que el rival no está
afuera ni es quien le rodea: amigos, ahijados, hijos, hermanos, padres y esposa
(aunque el signo marca que se es desgraciado en amores ello es responsabilidad
absoluta de quien lo tiene), sino que el enemigo vive dentro del propio religioso
y se materializa en la falta de humildad y de paciencia para sobrellevar la vida
diaria en armonía y equilibrio...
Así, el principal reto de Ejiogbe
consiste en dominar su ego y no ser todo lo que deriva de él: egoísta,
egocéntrico, ególatra y egotista, además de evitar el individualismo,
narcisismo, vanidad, prepotencia, malicia, rencor y la impaciencia… en caso de
que no aprenda a controlarse, esas debilidades le llevarán a tener
permanentemente encontronazos con toda la humanidad (altercados, malos
entendidos, enemistades, guerras y distanciamientos), pues recordemos que aquí
nace la separación y la discordia…
Por el contrario, si la persona
consigue superar estos retos, seremos afortunados de encontrarnos frente a un
religioso que cumple con uno de los principales objetivos de Ifa: ser sabio y
bondadoso…
