Rupestre, el libro

No soy contemporáneo de los Rupestres, aunque los conocí a través de mis andanzas el Multiforo Cultural Alicia: espacio que sirvió para mantener más o menos vivo el movimiento lírico-musical encabezado por Rafael Catana y cuyo máximo exponente es el cuestionable “Rockdrigo González”…

El movimiento Rupestre ha sido catalogado de varias maneras, pero Jorge Pantoja (tenaz promotor cultural), los define a la perfección como “el eslabón perdido entre la canción de protesta y el rock urbano”, lo que hace justicia a una de las corrientes musicales más propositivas surgidas en década de los 80s en el méxico urbano… Pantoja señala, además, que son un conjunto de músicos “que a falta de recursos para formar bandas se hacían acompañar de su guitarra, un teclado o una armónica, y su riqueza artística estribaba en sus letras, muchas veces complejas y más cercanas al folk”...

“Rupestre, el libro” es un proyecto coordinado por Pantoja, quien acompañado de musicólogos como Raúl Silva, Felipe Cabello, Rodrigo de Oyarzabal, Liliana García y Juan Pablo Proal llevan de la mano a sus protagonistas, vía entrevistas, a tratar de responder la pregunta: ¿Qué pasó con los Rupestres?…

Al pasar las páginas del texto recordé mis vivencias con algunos de ellos: desde mi primera plática con Gerardo Enciso tras un concierto al frente del grupo “Poder ejecutivo”, las dudas que siempre me provocó la actitud de Armando Rosas, mis casuales borracheras con Nina Galindo, los encontronazos ideológicos con Fausto Arrellín y finalmente el par de entrevistas que me hizo Rafael Catana sobre mi obra literaria en su programa de radio “Pueblo de patinetas”…

Originalmente Jorge Pantoja pretendía averiguar qué pasó con los Rupestres?, pero el libro va más allá y se convierte en una interesante, sincera y desmitificadora radiografía de ese Distrito Federal que a lo largo de su historia ha visto brotar diversidad de propuestas artísticas de las que destacan estos originales crooners…

En qué sentido el libro es interesante, sincero y desmitificador?

Interesante porque los músicos entrevistados hablan sobre lo que fue (y sigue siendo) su movimiento, pero también de la manera en que ven y retratan a la sociedad mexicana, declaraciones de las que se obtienen definiciones llenas de irrefutable verdad…

Roberto Ponce afirma: “La magia Rupestre floreció en el momento justo de apertura a las tocadas de rock con la voluntad de gente precisa y en el lugar más adecuado” … “los cantautores Rupestres dejaron un sello notable en el historial rockero mexicano. Su influencia puede ser minimizada o soslayada, mas no su existir”...

Rafael Catana describe el contexto en el que se desarrollaron como músicos al definir su surgimiento: “… en una ciudad conservadora como el DF de un país sin autoestima y tan conservador como es México, en donde mientras no toquen a tu familia y no te metas en lo que pasa en el mundo todo parece normal”...

Roberto González apunta: “A veces había cierto rechazo, sobre todo, quizá, de parte del mundo del folklore, que estaba más cercano a la intelectualidad y a la política. Jaime y yo llegamos con nuestras canciones a La Peña del Nagual y de repente había gente que se acercaba como en buena onda y decía: ‘¿Por qué en vez de esas cancionci­tas que haces no las tocas mejor al ritmo de chacarera o con un cuatro?”...

Sincero porque muestra a los músicos reflexionando sobre su evolución política, artística y social para después reconocer que son seres de carne y hueso…

Nina Galindo se queja: “Todo el 2012 fue uno de los peores años de mi vida, pues no fue hasta agosto que tuve mi primera tocada. ¡Imagínate! Más de medio año sin nada de nada. No soy de ningún partido; la gente que me conoce sabe bien cuál es mi manera de pensar y mi posición ante la vida. Me gusta la justicia y la igualdad para la gente”…

Hay desenfado como en la anécdota que cuenta Luis Álvarez (El Haragán): “Recuerdo un Festival de Músicos Callejeros de la Ciudad de México… en el momento en que bajé” del escenario y Rafael Cata­na “me dijo: “está bien lo que traes, ¿sabes qué? Si tuviera lana, cabrón, te producía un disco. Nomás porque no tengo”...

Desmitificador porque Rafael Catana (el auténtico pilar del movimiento), expone sin mitos ni leyendas la auténtica personalidad de Rockdrigo González, de quien se refiere como una persona que:

“… quería brillar más que John Lennon; algo realmente imposible”… “Rockdrigo era un hijo de la chingada. Todo mundo lo mitifica pero era un hijo de la chingada, en el estricto sentido de la palabra, porque le tocó venir de los setenta, donde en el ambiente del rock te tenías que cuidar la espalda. Afortunadamente, esta generación del Movimiento Rupestre la hicimos para no tener que cuidarnos la espalda del otro músico. Rockdrigo sí se cuidaba la espalda y agandallaba a otros músicos, porque era su lógica de vida y tenía cierta negatividad en ese sentido. Eso no le quita lo gran artista, por supuesto”…

Durante la presentación del libro

Foto: Miguel Dimayuga 

Aparte de las observaciones anteriores, el libro incluye la historia sobre la famosa foto que aglutina a todos los Rupestres tomada por Virginia Rodríguez en 1985…

Así, “Rupestre, el libro” no es un ejercicio melancólico ni solemne (en el medio cultural se le define como “una celebración”), ya que méxico con su raza, historia, cultura y karma ofrece temas para ser escrutados bajo la particular y vigente óptica de estos modernos juglares…

El movimiento sigue vigente, y si bien su popularidad no es la que tenía a mediados de la década de los 80s (y hasta principios de los 90s), sus exponentes aún hacen sonar sus notas y dejan escuchar su particular punto de vista sobre la cotidianeidad social…

A lo largo de más de 160 páginas los Rupestres tienen su voz: aparte de los más conocidos como Eblen Macari, Rafael Catana, Roberto González, Fausto Arrellín, Nina Galindo y Roberto Ponce también se asoman Iván Rosas, Armando Rosas, Carlos Arellano, Luis Álvarez (El Haragán), Armando Palomas, Arturo Meza e incluso Gerardo Enciso, el gran ausente por decisión propia, tiene su capítulo…

Curiosamente en esta variedad de exponentes encontramos un punto débil no atribuible al proyecto sino a sus protagonistas: el desencanto que se percibe en algunos, quienes en sus testimonios no ocultan su frustración por la falta de espacios y financiamiento para continuar con su quehacer artístico…

La importancia de los Rupestres en la cultura mexicana es fundamental y palpable que además de este libro cuentan con otros testimonios: “Rupestre, El documental” (filmado durante las entrevistas) y “Rupestre, El Cancionero” (una selección de canciones emblemáticas del movimiento), todos de gran valía para comprender al desahuciado, ensangrentado, desesperanzado y sumiso méxico actual…

Jorge Pantoja coordinador, “Rupestre, el libro”, 162 páginas, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2013, distribución gratuita.

Descarga: http://culturaindependiente.mx/descargas/rupestre.pdf