28 de febrero de 2015

El poco conocido origen de los niños Abikú (1)



Para Ketu

1.
El tema de los llamados niños Abikú no sólo es bastante delicado, sino muy debatido e incluso incomprendido, como resultado de la falta de información que profundice en sus orígenes y en su verdadera razón de ser…

Hay quienes afirman que los también conocidos como Niños que nacen para morir no existen, pero si se toma el asunto con seriedad y se investiga con paciencia se puede encontrar una serie de conceptos alrededor de ellos, desde diferentes perspectivas, las cuales en su conjunto nos proporcionan una particular cosmovisión sobre la vida y la muerte*…

En la religión de los Orishas sus practicantes repiten hasta el cansancio que la palabra Abiku significa “nosotros nacemos para morir” (no entraré en mayores aclaraciones etimológicas sobre esta palabra ya que no es el objetivo de este texto, así que tomaré dicha interpretación como válida para los fines que este texto pretende), pero debemos reconocer que en un principio nacer para morir suena contradictorio, pues todas las personas vivas tarde que temprano debemos fallecer, más para el caso que nos ocupa la connotación va más allá y se refiere a los niños que a lo mucho vivirán hasta la pubertad…

Cuando una mujer embarazada se registra ante Ifa (es menos común que se consulte al padre en estos trances), o si es el caso de que su bebé ya nació, al hablar de que la criatura es Abikú y está condenada a morir se está actuando de una manera irresponsable, pues es obligación del Babalowo determinar a qué se refiere esa condición: si es el bebé un nacido para morir o si lo que sucede es que viene acompañado de un Abikú: no es lo mismo…

2.
Entrar al debate de si existen los niños Abikú en algún momento es lo de menos: sobre el tema se ha escrito mucho, obteniéndose por lo mismo opiniones completamente diferentes, llegando incluso algunas a ser contradictorias (se puede navegar en la web para ello, pero recomiendo precaución al creer en todo lo que se lea)… más en realidad la esencia de los conceptos que se quieran manejar depende de la fe religiosa o espiritual que el opinante y/o el creyente posea…

Independientemente de las connotaciones que a ello se le quieran atribuir, una interpretación completa de ese destino en la Osha e Ifa por lo regular no incluye el motivo u origen por el cuál un niño nace para morir a temprana edad…

En términos generales se señala que ser un niño Abikú es resultado de la necesidad de completar el ciclo karmático de la reencarnación inmediata-anterior, otros afirman que puede ser producto de la presencia de un Eggun obsesor (aunque hay quienes responsabilizan a un demonio menor) y unos más dicen que forma parte del aprendizaje de los padres, sin embargo, existen otros extremos como los que apuntan a que se trata de una maldición, que se está ante el tramposo cambio de cabeza por cabeza (maña común entre Santeros y Babalowos) o que todo consiste en las leyes del karma-darma…



Los practicantes africanos de Ifa piensan que el deseo de partida de un niño Abikú obedece a la necesidad de reencontrarse con la otra mitad de su alma, haciendo caso a la creencia de que antes de nacer ésta se divide en dos: una parte se queda en el cielo mientras la otra es la que reencarna (ojo con dicha teoría) y debería controlar su comportamiento para que al momento de la muerte, la parte que haya vivido le entregue buenas cuentas al que estaba en el cielo (¿?) y en su conjunto ello hable de una correcta evolución mutua para la siguiente reencarnación…

Otra creencia en aquel continente señala que los Abikú son espíritus malvados que habitan en un cielo especial al cual, a manera de fraternidad, sólo pueden acceder ellos (algunos dicen que se trata de un bosque bastante inaccesible), y son los encargados de matar a los recién nacidos, apoderándose espiritualmente de ellos desde que son fetos, a través de un constante ir y venir, en el que el origen de esta actitud es provocar sufrimiento a los vivos…

Por desgracia este tipo de conceptos hace creer a muchos Santeros y Babalowos que tras ciertas ceremonias se puede romper el vínculo entre los niños los Abikú con el mundo de los espíritus (por ejemplo, colocando una cadena en el pie izquierdo), o en el caso extremo, como sucede también en África, se opta ridículamente por marcarles el rostro o desmembrar el cadáver del niño una vez muerto**…

En todos los orígenes que se puedan enlistar para tratar de explicar lo anterior destacan dos que tienen toda la lógica milenaria para darlos como válidos: uno, si el niño es Abikú es porque nace con un Eggun como resultado de un aborto previo de la madre precedente al nacimiento de bebé vivo… o dos, por la condición de un destino previamente seleccionado…

3.
Un aspecto derivado del primer argumento, y sin entrar en actitudes moralistas, obliga a señalar que el aborto es un asesinato si las causas no son naturales, en consecuencia tenemos una alma resentida a la que no se le permitió nacer y por lo mismo es casi seguro que quede pegada a los padres para hacerles la vida imposible, ocasionalmente al padre si fue quien la convenció para interrumpir la gestación, pero quien realmente padece la venganza es la madre, pues haya sido por decisión propia o por presiones finalmente era la que tenía la última palabra y por lo mismo fue la principal responsable por haber terminado con la vida del producto…

Si bien este tipo de Abikú son tremendos asesinos de almas infantiles o jóvenes, a quienes sonsacan para no nacer, morir durante la gestación o en su caso mantener una actitud apática ante la vida, también existen otras consecuencias que son poco tomadas en cuenta (resultado del alma abortada), pero que forman parte de los problemas que puede enfrentar aquella persona responsable del aborto: les trancan los caminos, generan pesadillas nocturnas, enfermedades y bloquean su desarrollo económico y espiritual…

Existe una consecuencia aparentemente menos grave, pero no por ello deja de impactar de manera determinante en la vida de la persona que haya decidido interrumpir esa vida: los Abikú pueden condenarlos no sólo a la soltería, sino a la absoluta soledad, alejando todo tipo de posible relación sentimental o incluso de amistad y en general en la vida social…

Alguien se ha preguntado por que casi siempre que en una relación hay un aborto, la pareja termina por separarse?... algunos piensan que todo se reduce a que el aborto se convierte en un fracaso insuperable, otros creen por el recuerdo de dolor no pueden seguir juntos, algunos más afirman que la pérdida del bebé termina también por romper algo en la relación, pero nadie se ha puesto a pensar que es el mismo Abkiú hace todo lo posible porque la pareja no siga junta hasta que consigue distanciarlos para siempre…



Como sea: todo matrimonio (o la mujer por su cuenta), que haya vivido la terrible situación de un embarazo inconcluso, debe preguntarse por qué es tan complicado que ella se vuelva a embarazar… y es por ello que aunque las causas del aborto hayan sido naturales, no se puede dejar sin ponerle atención a esa alma frustrada… pero ese importante tema se abordará más adelante…

4.
El segundo argumento se refiere a la posibilidad de que el niño Abikú sea resultado de un karma (destino), y de ser este el caso debemos diferenciar dos posibles orígenes…

La primera posibilidad tiene una raíz profunda y mucho se puede explicar partiendo de la premisa de que las familias son exclusivamente producto de linajes, o lo que es lo mismo, el origen y destino de un grupo de almas es reproducirse cíclicamente en una sola estirpe, por lo que la llamada ascendencia y descendencia es resultado de un reciclado número de reencarnaciones…

Sé que muchas creyentes en la Osha e Ifa no son muy afectos a esta explicación (obvio, algunos religiosos tiene una fe recalcitrante en principios que en ocasiones no entienden, pero que repiten como loros porque forman parte de la sabiduría popular), pero para bien o para mal soy testigo de que uno de los padrinos de mi linaje religioso lo percibió, vivió, consultó y confirmó cuando descubrió en su hijo más pequeño una serie de tics, movimientos y comportamientos típicos de su fallecido padre: la respuesta definitiva la dio el propio Orunmila cuando confirmó que el alma de su hijo era la de su mismo progenitor…

Dicho de esta manera: en términos karmáticos el clan familiar encuentra su destino unido de una forma tal que el objetivo de dicho grupo es la evolución espiritual (hay quienes afirman que la premisa de ello obedece a que en su conjunto tienen deudas espirituales a pagar), y obviamente, su más grande enemigo son ellos mismos, por eso es que en ocasiones la muerte prematura de los bebés o los abortos suelen ser una constante en el árbol genealógico…

La segunda eventualidad es más flexible frente a las creencias de la Osha e Ifa, ya que ser Abikú está vinculado a cuestiones de destino individual: cuando un niño nace en esa condición es porque karmáticamente dejó algún pendiente en su última reencarnación inmediata-anterior, motivo por la cual en la presente sólo deberá completar aquellos aspectos aplazados aunque esa manera de saldar cuentas con el pasado implique penosas enfermedades, drásticos accidentes, ultrajes físicos, abandonos, muertes violentas o los ya citados abortos…


* recomiendo leer el libro "El camino hambriento" del escritor africano Ben Okri, todo un tratado de cómo son malévolamente perversas las almas de los niños fallecidos en contra de los hermanos que pugnan por nacer en una misma familia...

** esta práctica fue asumida a partir del siglo XVII por los oscurantistas de los países bajos en Europa, en la cual aquellos a quienes en vida se les había acusado de ser Vampiros, ya muertos sus cuerpos solían ser desmembrados y sus partes enterradas en lugares separados, o en el caso más drástico se les cortaba la cabeza y esta era quemada… posteriormente en los terrenos de la brujería negra se adoptó la creencia de la descuartización y entierro de las extremidades lejos una de la otra, cuando el odio del vivo por el fallecido y/o asesinado busca dificultar su siguiente reencarnación…

18 de febrero de 2015

Mp3 en la tornamesa 8: Shintaro Sakamoto


2014 terminó con varias grabaciones rescatables… una de ellas es el nuevo disco de Shintaro Sakamoto llamado “Let's Dance Raw”: una innovadora propuesta no sólo para el contexto musical japonés, sino en general para la escena internacional en el rock…

El rock nipón no suele ser tomado en serio por estos lados debido principalmente (y según los críticos musicales), a que Japón nos tiene invadidos en muchos aspectos de nuestra vida cotidiana y a que su concepto sonoro es en ocasiones extremadamente ingenuo, demasiado musak, cínicamente común y exageradamente simplista… sin embargo, una acusación así habla de desconocimiento, sobre todo en términos sociológicos…

Quien no conozca la historia de Japón no sabe del extraño híbrido cultural que compone a ese lejano país… en consecuencia, quienes niegan la existencia del jazz, el blues y el rock en la cultura nipona dejan claro que no se han dado cuenta que ese país es la verdadera panacea en la “cultura universal moderna”…

Debemos reconocerle a Japón muchas cosas, no sólo su influencia económica en el mundo… tampoco basta con aceptar que son los paladines de ese demonio llamado tecnología: debemos admitir que gracias a ellos conocemos la “estabilidad espiritual” como resultado del reacomodo geopolítico de la historia reciente que obligó a un devastado país a convertirse en la única y verdadera capital multicultural del planeta… sí, cultural y ello le acerca también peligrosamente (para horror de los norteamericanos) a lo musical…

En este entorno el guitarrista Shintaro Sakamoto (no confundir con el también japonés y músico avantgarde Ryuichi Sakamoto), tiene una justificada reputación como autor, instrumentista y aglutinador de toda expresión musical existente actualmente en Japón, a la que él sabe dotar de un estilo que ninguno de los llamados nuevos “grandes guitarristas” ha conseguido, característica que él posee como virtud para destacar como artista emergente en la escena del rock internacional…

Shintaro es conocido por haber sido el guitarrista y cantante de un grupo underground llamado “Yura Yura Teikoku”: un eclético power trío (que incluía Chiyo Kamekawa en el bajo y a Ichiro Shibata en la batería), cuyo nombre se traduciría como El Imperio Oscilante y al que muchos no lograron conceptualizar musicalmente, y por lo mismo, los catalogaron como un “rock psicodélico” muy emparentado con el universal y permanente “hard rock” y el “rock progresivo”… como curiosidad en la historia de la banda, Sakamoto fue el responsable del arte gráfico de toda su discografía…

Durante más de dos décadas “Yura Yura Teikoku” lanzó 9 discos entre álbumes de estudio, en vivo y recopilaciones, con los que no sólo alcanzó impresionante y consolidado éxito en tierras niponas, sino que a nivel conocedores traspasó fronteras europeas, norteamericanas y en cierta manera latinas (tomando en cuenta que cantaban en japonés), hasta que en marzo del 2010 la banda declara su disolución de manera amistosa, emprendiendo cada quien su carrera como solista…


Como resultado de dicha ruptura habría que agregar que cualquier álbum de la discografía de “Yura Yura Teikoku”, pese haber sido fichados por la mundialmente conocida discográfica Sony, es bastante difícil de conseguir (alcanzando cada disco precios exorbitantes en Europa, así que imaginen su valor en oro en américa), lo que ha acrecentado su status de banda de culto…

A partir de 2010 Shintaro Sakamoto funda el sello discográfico "Zelone Records", publica su sencillo "In A Phantom Mood" y posteriormente lanza su primer álbum en solitario en noviembre de 2011, del mismo nombre, junto con algunos sencillos, Ep’s y Remixes hasta que llega a 2014 con “Let's Dance Raw”…

Después del encasillador sonido “hard rock” como guitarrista, los medios “especializados” se han suavizado y reconocen en el estilo de Shintaro herencia de sonidos que van desde el jazz-rock de los 70’s hasta lo exótico, experimental, psicodélico, shamisen, pop, indie, honkoyuku, funk y un mosaico de resonancias de Occidente…

Como sea, él nunca se durmió en sus laureles y en su nuevo disco “Let's Dance Raw” encontramos a un guitarrista que si bien suaviza su estilo, también explora su instrumento, aprende y sincretiza sin perder esa identidad japonesa que todo lo aglutina, digiere y convierte en una extraña mezcla que va desde el rock clásico, la improvisada música electrónica, el despreciado folk, los tradicionales heavy metal y hard rock y el erótico reggae hasta la cadenciosa salsa, el clásico hougaku, el extraño el slack key hawaiano, el característico tango, el eterno bolero, el militante hip hop y la inclasificable j-music, convirtiendo su sonido en una invitación a la explorar los ritmos universales…

A todas las anteriores virtudes de Sakamoto habría que agregar la gran creatividad que plasma en los videos con los que suele acompañar los sencillos que se han desprendido de su breve discografía solista, clips que él mismo acostumbra dirigir y que incluso en ocasiones se encarga completamente de su animación, lo que manifiesta su constante búsqueda de oportunidades para expandir sus inquietudes artísticas…

Se puede definir a Shintaro Sakamoto?... es un vulgar sonido exótico?... un ramplón world beat?... le damos el beneficio de la duda o lo reconocemos como uno de los músicos más propositivos de 2014?...

Mejor que cada quien disfrute de este agradable disco (cuidado al detalle no sólo en cada nota, sino también en el artwork del cuadernillo), seguramente llegará a la misma positiva opinión de su servidor, aunque use cualquier sinónimo de auténticamente multicultural para definirlo… eso sí: debemos reconocer que “Let's Dance Raw” le dará a este guitarrista finalmente el reconocimiento internacional que se merece…

2 de febrero de 2015

Cuestionando a Paco Ignacio Taibo II *



1. 
Hace meses varios periódicos difundieron las declaraciones del escritor Paco Ignacio Taibo II, quien cuestiona indignado “las cifras oficiales acerca de que en México se leen 2.7 libros al año, mientras en la capital de la República se alcanzan 6.5 libros en ese mismo periodo”… 

He conversado con Paco Ignacio Taibo II un par de veces: no puedo presumir de ser su amigo aunque en mi librero tenga un par de textos suyos, pero sí voy a discrepar de los comentarios que expuso el integrante de la “Brigada para Leer en Libertad”, ya que si fuera cierto que el mexicano lee, entonces no estaría hundido en la ignorancia ni sería manipulado por los presidentes que cada seis años ofrecen las mentiras de siempre a los millones que siempre quieren creerles…

Este tema genera otras interrogantes más, como es que si realmente se lee tal cual él señala, por ejemplo, por qué no se perciben sus efectos en un comportamiento solidario o en el estado anímico de la sociedad?

Han pasado meses desde que Paco hizo sus declaraciones, pero no quiero dejar de opinar sobre el tema, así que me permitiré debatírselas de acuerdo a como fueron publicadas en los medios impresos…

2. 
Paco Ignacio Taibo II afirma: “Es información falsa. ¿De dónde sacan esos datos?, pues de la venta en librerías y tiendas de autoservicio, pero no se consideran las ventas en Ferias del libro ni en encuentros similares, como tampoco que un mismo ejemplar puede prestarse entre varias personas. Sin duda, en esta ciudad leemos un promedio de 10.5 u 11 libros por año”…

Entiendo que rechaces las cifras oficiales, pero acaso al propio gobierno le conviene difundir estadísticas que demuestran que sus políticas culturales son un fracaso?... pero suponiendo que tuvieras razón: los gobernantes siempre mienten, pero y los datos que difundió la OCDE colocando a méxico en el penúltimo lugar (de un total de 269) de los países que leen: el humillante penúltimo lugar a nivel mundial?… ante esta contundente cifra cuál es tu argumento para cuestionarla?...

Te comparto esto: según Samuel Cortés, encargado de Ferias del libro del Grupo Editorial Santillana, “en la participación en una feria hay responsabilidades que no siempre son tomadas en cuenta: no se trata sólo de tener libros, sino primero se hace un inventario, se preparan los equipos de cómputo, se capacita a los empleados, se ponen precios y todo eso cuesta dinero”…




Así, a nivel nacional el número de Ferias de libro que mencionas apenas y llegan a 100 al año, pero por encima de ellas debes reconocer que el fin último de ellas ya no es ofrecer libros a bajos precios ni generar nuevos lectores, eso dejó de buscarse hace años, ahora estos eventos son organizados y estructurados para los intereses que mueven a las Editoriales, por ello es que cuando se revisan las cifras de los organizadores en ellas destacan, por encima de los asistentes, las ventas en términos de dinero, libros adquiridos, patrocinadores, países representados, agentes literarios, profesionales del libro, medios de comunicación y los poco claros auspiciantes…

Siguiendo con la oferta de libros: de acuerdo al “Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe” (se debe citar esa fuente, ya que aquí a nadie le interesa ofrecer un dato real), la situación de las librerías es patética, ya que a nivel nacional contamos con:

… 606 librerías, oficinas de venta y distribución de libros… de éstas 65 cuentan con 406 sucursales en los distintos estados del territorio mexicano, 36 son librerías universitarias, 135 son librerías y expendios de las propias editoriales y 269 son considerados puntos de venta, aunque su giro comercial principal no es éste”... 

Más cifras patéticas Paco Ignacio Taibo II: en países como España existe una librería por cada 8,583 habitantes, mientras que en méxico tenemos una por cada 217,156 personas… 

Pero siendo objetivo te doy la razón sobre tu queja de que las ventas en librerías y tiendas de autoservicio NO son un indicador de lo que se lee, en realidad son una prueba irrefutable de que en este país NO se lee: si te ponen un libro a lado de una lata de atún, y el ingreso mensual sólo alcanza para mal comer, qué escogerías comprar?… 

3. 
Paco Ignacio Taibo II afirma: “la lectura y la cultura en general son las mejores armas para combatir los tiempos oscuros que se viven en México… Hoy un joven que entra al primer empleo no tiene séptimo día, no cobra aguinaldo, no crea antigüedad, lo masacran en términos de que lo privan de seguridad social, le pagan menos del salario mínimo. Es una vergüenza lo que hoy sucede en nuestro país… Hoy los mexicanos tenemos que pagar IVA si comemos una torta de queso de puerco; hoy los mexicanos de Colima pierden sus playas para dárselas a los empresarios extranjeros; hoy intentan robarnos la energía eléctrica y el petróleo; hoy los maestros de primaria están bajo una situación de acoso y represión para quitarles sus derechos básicos. Vivimos tiempos oscuros, pero la cultura puede combatirlos”… 

Estoy de acuerdo, salvo que más adelante te contradices: ya veremos…

Paco Ignacio Taibo II afirma: “la cultura en el país es de enorme vitalidad, de gran fuerza, y está contando las historias que queremos para todos” … “una sociedad de lectores es más rica, no en términos de acceso a bienes de consumo, sino en un sentido más profundo: en el de cultivar su formación sentimental”… 

Pensé que te referías a que la lectura, como cultura, nos permitiría cultivarnos ideológica y políticamente, que nos ayudaría a saber, analizar, cuestionar, debatir y en su momento EXIGIR honestidad, equidad y justicia a nuestros gobernantes… pero creo que para ti la lectura sólo sirve para educar a nuestros corazoncitos…

Paco Ignacio Taibo II afirma: “toda sociedad de lectores es una crítica, aprende a pensar sin ayuda del mensaje absurdo de la televisión bombardeando nuestras cabezas”... entonces cuál es el beneficio de ser una sociedad de lectores: ser críticos o ser sentimentales? 
 
Paco Ignacio Taibo II afirma: “cultura es resistencia. Queremos un país crítico, pensante, de ciudadanos, no de ladrones. Ese ahí está y no lo queremos, no es eterno. Fomentar hoy la lectura es un trabajo que va mucho más allá de gozar un rato leyendo”… insisto: queremos que la lectura sea para gozar sentimentalmente o para aprender a resistir?


4. 
Te cito de nuevo Paco Ignacio Taibo II: “Es información falsa. ¿De dónde sacan esos datos?”…

Me permito recordarte que en el periódico La Jornada se consignó lo siguiente sobre tu iniciativa de fomentar la lectura: “Aunque aún NO se cuenta con cifras oficiales, el escritor Paco Ignacio Taibo II aseguró que con los diversos proyectos de promoción de la organización civil Brigada para Leer en Libertad hemos recuperado millares de lectores en el valle de México, por lo que, contra la creencia generalizada, han aumentado los índices de lectura”…

Así las cosas, realmente podemos sentarnos para discutir sobre cifras relacionadas con hábitos de lectura?... si tú no proporcionas datos y el gobierno miente, en quién podemos confiar?...

5. 
Paco Ignacio Taibo II: no estoy cuestionado tu esfuerzo de hacer de este méxico un país de lectores, pero sí estoy poniendo en duda tu afirmación de que somos “una casta de lectores”, pues contrario a ello al mismo tiempo te quejas de que el país vive “con una televisión bombardeando nuestras cabezas”, pero no reconoces que esto es una decisión tomada por los propios millones que optan por NO leer…

Te dejo un indicador: en 2012 la UNESCO aseguró que sólo el 2% tenemos “un hábito real de lectura”… mientras que “el 41% de la población usa su tiempo libre en ver televisión” (sobre ello ya señalé en este blog http://basurerodealmas.blogspot.mx/2012/12/la-desaparicion-de-los-suplementos_1.html : los mexicanos ven diario 11 horas televisión, 11 de las 24 que tiene el día!!)…

En contraposición, la prueba ENLACE para 2014 arrojó que 6 de cada 10 personas que concluyeron el bachillerato no pueden comprender lo que leen (desde un libro hasta un folleto)… comparando los datos con respecto a 2013, tenemos una reducción del 5.4% en las llamadas habilidades de lectura y comunicación…

Y ante esta cifra viene lo peor, Paco Ignacio Taibo II, pues el asunto no se limita a que se lea, se trata además, y entre otros numerosos aspectos, de qué es lo que hace con lo que supuestamente se lee…

Si es verdad que se leyera, cómo es posible que este país esté hundido en la miseria, la mediocridad, el desencanto, la ignorancia y la sumisión?... por qué a la que señalas como “sociedad de lectores” es sádicamente caníbal con el prójimo, vende su voto en las elecciones presidenciales, no exige que se respeten sus derechos elementales, no cuestiona a sus corruptos gobernantes y aparte de todo se da el lujo de vivir con miedo? (aquí te comparto una reflexión sobre este delicado asunto: http://basurerodealmas.blogspot.mx/2014/12/a-millones-de-mexicanos-les-gusta-vivir.html)...

Y por qué sucede todo esto y más?, porque los mexicanos en realidad NO leen… 

* Paco Ignacio Taibo II es un escritor, catedrático, periodista y activista nacido en Gijón, pero radicado en México, fundó la “Brigada para Leer en Libertad AC”, es conocido por su serie de novelas policiacas protagonizadas por el detective Héctor Belascoarán Shayne, así como sus numerosos textos sobre historia y política… ha publicado más de 85 libros y ha recibido numerosos premios nacionales y extranjeros por el conjunto de su obra…