21 de julio de 2018

Brujería


Durante el último par de meses recibí insistente solicitud de T, una lectora de este blog, que me pedía consultara a su madre, una mujer mayor imposibilitada de caminar. Finalmente acepté consultarla, determiné las obras y marqué el día para hacerlas.

Lo que sucedió esta tarde de sábado 21 de julio en que mi esposa y yo nos presentamos para atender a la anciana, no conllevó mayores sorpresas (ya habíamos prevenido cualquier situación): lo extraño sucedió después.

Tras salir del departamento nos encontramos debajo de nuestro auto un trabajo de brujería (cubierto con tierra tomado de diferentes lados donde estaba estacionado mi auto y enterrado de manera de que al mover el auto en reversa, para salir de ahí, teníamos que pasar sobre él). Aquello me llamó la atención pues no conocemos a nadie por aquellos rumbos de la ciudad y tampoco publicitamos el trabajo espiritual que haremos fuera de casa.

Antes de proceder a “desactivarlo” (se hizo para que tuviéramos un accidente de tráfico mortal), me puse analizar la situación y lo vinculé de inmediato a la anciana que habíamos atendido: sus males son resultado de un litigio de intestado que tiene con una de sus hermanas por un terreno propiedad de su difunto padre. Y la hermana vivía cerca de ahí.

¿Cómo se enteró que iríamos y cuál era nuestro auto? eso lo averigüé después, pero mientras tanto sirvan de recuerdo este par de fotografías que tomé antes de deshacerme del trabajo negro, pedir permiso, y ya concedido, regresarlo 70 veces 7 a quien desea el mal para nosotros.

¿me inquieta que traten de matarme?
no: conozco la naturaleza humana y ejemplos de cómo se comportan las personas abundan en este blog…
¿me asusta?
no: todos tenemos marcados el año, mes, día, hora, minuto, segundo y motivo por el que moriremos, el mío lo conozco y sé que no será por la mano de un vivo ni de un desencarnado…
¿me enoja?
en realidad me da risa… de hecho no he parado de reír desde que comencé a escribir este texto.

 


12 de julio de 2018

Las traiciones de un Babalowo


1.
H comenzaba su carrera en la Policía Federal cuando fue transferido al equipo de F (comandante de la Unidad de crímenes violentos de X sector de la capital del país), con el que después entabló amistad (tras varias juergas con alcohol y cocaína), y luego intimaron a nivel familiar.

En una convivencia decembrina F llegó acompañado de L, su pareja (una bella exstripper), de la cual H quedó prendado en cuanto la vio y pese a que iba con su atractiva novia.

H se mantenía al margen de la mujer de su jefe en las reuniones, más L también se sentía atraída por el policía, así que comenzaron los coqueteos hasta que una borrachera provocó que H y L se embarcarán en una sesión de sexo rápido (en el baño de la casa de F), que lejos de apaciguarlos les generó mayor obsesión, y pese a los riesgos, se hicieron en amantes.

2.
Durante un operativo para capturar a un homicida, se desató una balacera en la que participaron F y su comando contra los pistoleros del criminal, pero en un mal cálculo, durante la huida con el arrestado, H atropelló a una mujer que falleció al instante.

Iniciaron las investigaciones mientras F tranquilizaba a H asegurando que la muerte había sido un accidente y no habría consecuencias, pero una mañana le informaron que estaba suspendido hasta que “el incidente” se aclarara. Entregó su placa, pistola y llamó por teléfono a su amigo.

- sí, los vecinos afirman que la embestiste a propósito - explicó.
- pero tú me dijiste que no habría problema – exclamó H.
- tranquilo… busca un abogado que te tramite un amparo – sugirió F.

Aquello lo desalentó y deprimido cogió una parranda de varios días que interrumpió tras una llamada de L, quien se enteró por su esposo del problema: acordaron verse al día siguiente.

Tras conversar media hora ella sugirió viera a una bruja “muy buena” para que lo ayudara a resolver a su favor la investigación, después estuvieron tres horas en un hotel de paso y luego H tomó rumbo a la colonia Obrera, donde fue consultado por una anciana.

- no puedo hacer nada por ti – dijo ella tras media hora.
- me dijeron que eres muy buena – se quejó H.
- sí, pero estoy vieja y casos como el tuyo afectan mi salud.
- no pueden condenarme por un crimen que no cometí - protestó H.
- mataste a una persona – señaló la anciana.
- pero fue un accidente – reiteró – en la policía hay una gran diferencia entre una muerte accidental y una en cumplimiento del deber.
- te entiendo – concedió la mujer - pero el alma de la muerta está enojada y quiere justicia: estaba embarazada.
- se puede hacer algo? – insistió el policía.
- conmigo no – repitió – pero con mi hijo sí… ve a verlo: es Santero.

De regreso a su casa, H recibió una llamada a su celular.

- te darán de baja para proceder penalmente – le avisó F.
- no seas cabrón – exclamó H – necesito tu ayuda.
- está complicado – se excusó y H percibió un dejo de burla – la Unidad de Asuntos Internos y el Órgano Interno de Control van sobre ti.

3.
Al día siguiente H llegó a la colonia Pensil buscando al Santero.

- mi madre avisó que vendrías – le dijo apenas y abrió la puerta – tu caso está cabrón, así que te atenderá mi padrino, un Babalowo muy chingón.

Dos horas después la consulta cerró con osogbo: urgía que H recibiera la Mano de Orunla para evitar la prisión, se pactó el costo y dada la gravedad se acordó que se hiciera al siguiente día.

Tras la ceremonia, Orunla señaló en el Itá que H debería coronar a Elggua para evitar que su vida se convirtiera en un infierno: dado que estaba de baja la ceremonia se haría en cuanto él realizara las obras que se marcaron urgentes. H no tenía problemas económicos, así que en tres días se hicieron los eboses y el Santo sería en un par de semanas.

- no puedo esperar tanto – señaló H.
- debes dejar que Eleggua trabaje – lo amonestó el Babalowo.
- me urge – casi pidió.
- si tienes el dinero mi ahijado puede empezar con las compras para iniciar en tres días – advirtió su padrino – tu madrina será una de mis ahijadas.
- cuánto necesitan? – preguntó sacando su cartera.

El inicio de la ceremonia no fue sencillo, pues el Eggun de la atropellada se convirtió en un obstáculo, luego el resto transcurrió sin sobresaltos. Durante la coronación H se enteró que su padrino estaba casado, tenía dos niñas, un par de negocios y su madrina era su amante: una joven bella y exuberante de la que H no despegó la mirada.

6.
El día que salió del trono, H recibió una llamada de la Unidad de Asuntos Internos citándolo al siguiente día, en las oficinas del Órgano Interno de Control, para hacerle una notificación sobre la acusación de homicidio.

El policía llegó en compañía de su abogado (mientras L esperaba en una cafetería), fueron atendidos con cordialidad y sin más le comunicaron que la imputación había sido desestimada y podía volver a su empleo; después de aquello H y L se encerraron en un hotel para celebrar.

Ni qué decir que en cuanto H apareció en la Unidad de Crímenes Violentos, F no disimuló el enojo que le provocaba, lo que alertó al policía de que quizá la aventura con su pareja había sido descubierta.

7.
H aprendió a trabajar religión de mano de su padrino (no veía a su madrina), analizó su Itá y entendió muchas de las cosas que le sucedían. Tras aquello su vida se normalizó, terminó con su novia e inició romance con otra mujer mientras su obsesión por L crecía.

Los festejos en la Unidad se espaciaron, más un viernes se improvisó uno en casa de F para celebrar el cumpleaños de T (integrante de la brigada), a la que H cometió el error de acudir: iba con su novia, pero en algún momento vio entrar a L en la cocina, la siguió y se quedaron conversando hasta que F, extrañado por la tardanza, fue a buscarla encontrándolos en una situación poco clara, pero que al calor de las copas le provocó un arranque de celos que desembocó en una pelea a puñetazos en la que H salió perdiendo.

Una vez que los separaron, F avisó que iría a su recámara en busca de su pistola para zanjar en definitiva “la traición” (que ante los ojos de los presentes no estaba clara), momento en que L tomó de la mano a H y le propuso huyeran: sin dudar él aceptó y salieron con rumbo desconocido.


8.
H presentó su renuncia para no ser acusado de deserción, mientras F movía sus influencias para localizarlos y matarlos (juraba). Si bien la pareja se escondió en Morelos, en casa de un primo del policía, él llegó a la conclusión de que esa no era vida y pidió a su padrino lo consultara.

El registro ante Orunla dio osogbo y predijo la muerte de ambos en manos del cornudo marido, pero había una salida: que H se jurara en Ifa, ella recibiera la Mano de Oruna y coronara Osha. La pareja estuvo de acuerdo y él entregó dinero a su padrino para los preparativos. Al despedirse H acompañó al Babalowo a su auto.

- se puede hacer “algo” mientras hacemos las iniciaciones? – soltó.
- algo como qué? – le reviró.
- una obra para aplacarlo… que se tranquilice.
- está furioso – comentó el Babalowo – y aunque no esté iniciado en la religión él es hijo de Eleggua… y lo que le hicieron no fue lo correcto.
- estamos enamorados – lo interrumpió H.
- ese no es el tema – lo paró - sino la forma en que ella lo abandonó: Eleggua anda bravo con ustedes.
- le podemos dar un chivo… o dos, los que pida – propuso.
- no, el problema es él.
- dijiste que Eleggua – lo cuestionó confundido.
- no entiendes nada – le reprendió el padrino – te propongo esto: haremos que durante un tiempo tome unos tragos de más y olvide la venganza… pero sólo un rato: ya que se hayan iniciado desbaratas el ebboe.

Apenas y se fue el policía fue a comprar lo necesario para hacer la obra, la preparó siguiendo las indicaciones pero usando el doble del material señalado, la terminó y fue a enterrarla al monte.

Horas antes de las iniciaciones, H recibió la llamada de un excompañero para avisarle que F andaba borracho desde hacía días y que personal del Órgano Interno de Control quería levantarle un acta administrativa.

9.
Las ceremonias se realizaron sin problemas. Tras salir L del Cuarto de Santo (como hija de Oshun y apetevi de su “esposo”), y H del Igbodú, con sus respectivos itás bajo el brazo (ambos en iré y con un futuro prometedor), las cosas se relajaron y regresaron a la capital.

En cosa de días él encontró empleo como asesor de la Policía Judicial, donde se enteró que F fue despedido tras protagonizar un altercado, borracho, con un superior. H sonrió satisfecho y decidió borrar de su mente el lugar donde enterró el ebboe que provocó el alcoholismo de su ex jefe.

Meses después el Babalowo invitó a sus ahijados a celebrar el aniversario de su Ilé (para entonces H había regresado a la Policía Judicial sustituyendo a F). Ahí, el padrino pidió a sus iniciados de Ifa renovaran sus votos religiosos frente a su batea de Orunla y les obligó a jurar respeto a las mujeres de cualquier religioso. En ese festejo conocimos a H.

10.
Bajo las enseñanzas de su padrino H se aplicó a trabajar Ifa, quien le advirtió sobre la necesidad de fortalecer la espiritualidad de L, sugerencia que el policía entendió como ser madrina de cualquiera que cayera en su casa religiosa y enriquecer su corte africana con todo Orisha posible.

H adquirió renombre en el medio religioso, comenzó a brujear a sus ahijados y pacientes, se independizó, pero participaba en cualquier actividad que le requiriera su padrino. En ese ir y venir acudió a un tambor que mi esposa y yo ofrecimos en honor a Shangó (sin L, pues había ido a visitar a su madre fuera de la ciudad), en el que coincidió con su madrina.

Durante la comida, en la mesa de Babalowos, H se enteró del rompimiento entre su padrino de Ifa y su madrina, lo que para el policía facilitaba el acercamiento con la mujer a quien debía su entrada a la Santería. Tras el güiro comenzaron a circular las botellas de ron y la madrina pasó a despedirse de los Babalowos, situación que él aprovechó para acompañarla a su auto, y de paso, conseguir su número telefónico.

11.
La última infidelidad de F en aquellos días fue con un tamborero (antes hubo Santeros, Babalowos y hasta Aleyos), sin que a H le constara nada, quizá protegida por todos los Orishas que él le consiguió para cumplir con el erróneo fortalecimiento de su espiritualidad (su corte se vio aumentada a más de 20 deidades), más en un incierto arranque de celos buscó a su madrina, comenzó a frecuentarla con cualquier pretexto y en menos de dos meses tuvieron sexo.

H no tenía cargo de conciencia ante L (se escudaba en sus posibles infidelidades) y si no hubiera chocado su auto, hubiera formalizado la relación con su madrina y la hubiese abandonado. Antes del incidente de tránsito el policía recibió una llamada de su padrino, quien ya estaba enterado del romance con su examante.

- juraron en el Igbodú respetar a nuestras mujeres – dijo con frialdad – y tenías que ser tú el primero en romper esa promesa.
- sí, padrino, pero tú ya no estás con ella – lo interrumpió el policía.
- … y lo peor – lo ignoró – es que te metiste con una de mis mujeres.
- ustedes terminaron hace meses – insistió H en aclarar todo.
- eso no sólo es una afrenta a mi persona – siguió – sino al mismito Ifa.
- aclaremos algo – trató de calmar las cosas H, pero siguió ignorándolo.
- hablamos de Ifa y de mi investidura religiosa, cabrón, así que atente a las consecuencias!! – y colgó. Una hora después un tráiler embistió en una esquina su auto.

Apenas llegó a su casa se consultó ante Orunla, arrojando Baba Ejiogbe, donde “lo ira perdiendo todo poco a poco, hasta su reputación”. Estaba asustado y contó a L lo de la llamada de su padrino y el posterior accidente (omitiendo que el motivo era el romance con su madrina).

- debes defenderte – sugirió sin pedir detalles.
- es mi padrino… atacarlo sería como un parricidio religioso.
- qué obras marcó Orunla?
- me hace frente Ozaín – señaló.
- recíbelo: no le harás daño, solo te defenderás.

12.
H cortó con su madrina al siguiente día (horas después ella también tuvo un percance en su auto y tras la rehabilitación quedó con una leve cojera), se juró en Ozaín, recibió su prenda, evitó varias brujerías enviadas por su padrino y al parecer, con el tiempo, él olvidó la venganza.

Su mujer nunca preguntó los motivos del distanciamiento, quizá ya lo sabía o no le interesaba, pero siguió siéndole infiel al policía cada que se encontraba con un hombre que le gustara. Por otro lado, en posteriores operativos policíacos en los que H participó, hubo más casos en los que inocentes perdieron la vida, pero él ya era comandante y Babalowo, así que nada pasó a mayores.

3 de julio de 2018

Brujería, paganismo, sectas, esoterismo y santería detrás de los presidentes mexicanos


La presencia de brujería, paganismo y esoterismo en la política mexicana para obtener poder y conservarlo, es una vieja tradición que se remonta a la época de los mayas y los aztecas. Por ejemplo, de estos últimos el emperador Moctezuma II tenía una corte de Espiritistas a los que consultaba para tomar decisiones importantes sobre su reino. Con la llegada de los españoles aquello no cambió, y por el contrario, comenzó a usarse también para deshacerse de los enemigos.

Del dictador que gobernaba al país en el año 1900 no se conoce mucho sobre prácticas esotéricas, pero sí de su creatividad para crear demonios como “La bestia” (que asesinaba de madrugada decapitando a sus víctimas) o manipulando leyendas como “La Llorona” (que no fue una mujer que asesinara a sus hijos y penara por los noches con cargo de conciencia: se trataba de una indígena que ante el inminente ataque de los españoles a Tenochtitlan, lloraba preguntándose por el futuro de sus vástagos), leyendas con las que asustaba a sus gobernados.

El hacendado nacido en Coahuila que derrocó a ese dictador, organizó su insurrección a partir de sesiones espiritistas en las que el llamado prócer de la patria (ya pasado a mejor vida), lo contactó para convencerlo de que era el elegido para encabezar el fiasco llamado revolución mexicana. Dos presidentes posteriores, uno sonorense y otro veracruzano, también son reconocidos por sus artes médiums al momento de gobernar.

Otros presidentes incurrieron en prácticas más radicales: el que está catalogado como represor de estudiantes, gran amigo de Henry Kissinger, compartieron secretos que les han permitido llegar a viejos con gran salud. Su sucesor, obsesionado con el llamado “cine de encueratrices”, se divorció para casarse con una de sus protagonistas a la par que mandaba a sustituir las representaciones de Quetzalcóatl (por copias baratas), para rendirles culto particular luego de que un astrólogo lo convenciera de que era la reencarnación de la “serpiente emplumada”.

Años después las religiones afrocubanas llegarían a dirigir el país de la mano del presidente más odiado de méxico, cuya iniciación en Ifa propició que varios de sus allegados abrazaran prácticas que iban desde el Palo Mayombe hasta el Vudú: es conocido el caso de gobernadores de oaxaqueños o tabasqueños que tenía un grupo de asesores constituido por Santeros, quienes asistían vestidos de blanco y portando sus elekes a las reuniones del gabinete y tenían la última palabra al momento de cualquier decisión. Pero lo mejor estaba por llegar.

En el cierre de campaña del que se sería el primer presidente de la oposición del méxico moderno, realizada en el zócalo de la ciudad de méxico, su polémico publicista se encontraba el Templo mayor realizando rituales ante el monolito de Coyolxauhqui para manipular el espíritu de “la mexicanidad”. Los rituales funcionaron, este inculto llevó a la extrema derecha al poder (tras 70 años en manos del pri), y junto con su esposa desmadraron la identidad nacional con otra ceremonia: cortarle las patas al águila que representa el escudo nacional con la intención de borrar el vínculo de los mexicanos con sus raíces guerreras y rebeldes antecesoras: los Aztecas (después él a su vez fue embrujado por su mujer para manipularlo y que los hijos del anterior matrimonio (de ella) pudieran hacer y deshacer oscuros negocios, mientras la exmujer (de él) y para que sus hijos adoptivos nunca se acercaran a su “padre”.

Debe mencionarse que los presidentes mexicanos pertenecen a la Masonería, así como varios diputados, senadores, secretarios, policías, gobernadores y militares, dejando para actrices, futbolistas, chefs, modelos, cantantes, periodistas, actores, banqueros y deportistas vínculos con la Osha, Ifa, Palo Mayombe, La Santa muerte, Jesús Malverde, Satanás, Majishásura o una extraña devoción a la figura del narcosatánico Jesús Constanzo.

Y mientras eso sucede, Orishas, Desencarnados, Deidades, Mpungos, Loas y Demonios permiten a unos pocos dominar a millones a través de la música, las telenovelas y el futbol, mientras el país ve hipotecar el destino de hijos, nietos, bisnietos y tataranietos, al tiempo que los ya citados diputados, senadores, secretarios y demás garantizan a su descendencia vivir como reyes producto de la corrupción.

A partir del 1 de julio de 2018 en méxico “habemus presidente” que gobernará los próximos 6 años, uno que no es Masón (o lo tiene muy escondido), pero sí iniciado en la Osha. Creo que no se necesita exaltar sus características físicas para saber que es hijo de Obatalá. Sí, otro más favorecido por los Orishas que esperemos no se pongan en contra de los 56 millones que votaron por él buscando democracia, equidad social, mejor nivel de vida y fin al derramamiento de sangre.

Cuenta la leyenda que su primer acercamiento con la Osha el nuevo presidente lo tuvo en un viaje a Cuba, donde se consultó con un Santero recomendado por uno de los altos dirigentes del gabinete de castrista, quien le sugirió iniciarse si es que quería que tener éxito en la política mexicana, más no tomó muy en serio la sugerencia.

Durante su segunda campaña por la presidencia, concretamente en el año 2012, una serie de atentados disfrazados de accidentes viales en carretera durante sus giras, lo pusieron sobre aviso de que se buscaba su muerte (incidentes que los chamanes protectores de Catemaco, "Lobo Negro" y "Chabelita", no podían evitar), así que finalmente aceptó iniciarse en la Osha, razón por la cual, si algún curioso lo investiga, descubrirá que en su última etapa de aquella contienda presidencial se registraron más accidentes, pero de personas a su alrededor (incluyendo caravanas), nunca de él.

Con el tiempo, dicha iniciación le han permitido salvarse dos veces de morir por sendos infartos y le han facilitado el control de diabetes e hipertensión; pero además, tras su iniciación (su grupo cercano de asesores incluye, obviamente, Santeros), se percibió un cambio en su actitud belicosa hacia una más tolerante y razonada, que fue la que le permitió ganar simpatizantes.

Sobre la casa religiosa que lo acogió y demás detalles de su ceremonia, así como de los religiosos que participaron, por obvias razones se mantienen (por el momento), en absoluto hermetismo.

Como sea: tenemos presidente amparado por los Orishas, por lo que cabe preguntarse: ¿esta vez las deidades Yoruba darán la ansiada justicia y beneficiarán a los que votaron por él? o como siempre sucede, al gobernante le harán “perder el piso” en detrimento de 56 millones de personas que aún creen en la democracia… y unos milloncitos más que le están dando el beneficio de la duda?