18 de noviembre de 2020

Arte inspirado en Mi vida con los muertos (2)

 Continuando con las expresiones de solidaridad de la cadena embajadoresdelibros en Instagram, les comparto nuevas expresiones de arte desarrolladas por las lectoras de mi nuevo libro, "Mi vida con los muertos", así como otras inspiraciones de algunos amigos. Para quienes tengan interés, algunas de las creadoras han dejado interesantes reseñas sobre mi texto. 



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11 comentarios:

Yenyok dijo...

Habra una segunda parte de Mi vida con los muertos?

ujule rachid dijo...

hola yenyok... me he cuestionado mucho ese tema y decidí que no... incluso le comenté a mi agente editorial que mi siguiente novela, ya terminada, iba a ser de ruptura con el tema, pero irónicamente otro libro con el tema de los desencarnados también ya está terminado, así que a principios de 2021 le daré prioridad, lo publicaré también de manera independiente y ya después retomaré la novela... gracias por escribir, saludos...

Anónimo dijo...

¿Donde se puede encontrar el libro en venezuela ?

He buscado aqui sobre las diferentes ramas de palo y no he encontrado info, ¿que significa la cruz dentro de la nganga? ¿Esa es la llamada kimbiza santo cristo del buen viaje fundada por andres petit?

ujule rachid dijo...

hola anónimo, el libro de Mi vida con los muertos solo se consigue a través de amazon: https://www.amazon.com/-/es/Alfredo-Garc%C3%ADa/dp/B088LB6W45/ref=sr_1_1?__mk_es_US=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&keywords=mi+vida+con+los+muertos&qid=1592342722&sr=8-1

por lo demás, las practicas afrocubanas de las religiones de origen africano tiene unas versiones muy raras, pues todas están influídas por el catolicismo... la cruz NO forma parte del palo congo que se practica en áfrica, pero ya sabes, los cubanos y sus versiones... así, para ellos la cruz la cruz significa el poder de Nsambi que radica dentro de la nganga, algo que no es característico de la rama de petit, sino de todo el palo cubano en sus versiones comerciales...

suerte...

Ada dijo...

Hola,leí tu artículo sobre tener un muerto pegado estoy desesperada ahora mismo noto una corriente fría por mi lado derecho habría alguna forma de consultarte?? Mil gracias de antemano.

Anónimo dijo...

Muy buen libro debo reconocerte deberias de hacer la segunda parte¡¡ he sido lectora anonima de este blog desde el 2017 o 2018 aprox, queria ver si me puedes aclarar una duda respecto a mi ita, tengo osha coronado hace 4 años, nunca he estudiado mucho la verdad ya que soy medico y mi campo es otro , lo que veo raro esque ayer leyendo mi ita, tengo ire ashegun ota yale en shango, sin embargo no veo el "tesi tesi timbelaye" y leyendo por ahi , veo que esta palabra necesita firmeza , ¿esto es verdad? ¿Como puedo verificar esto, en mi ita no venia nada de eso, tengo todo mi ita en ire ariku ningun osobo , y ese es el unico de vencimiento de dificultades y de enemigos , solo que no veo la firmeza , estoy hecha bolas, era necesario a ver preguntado el "tesi tesi" timbelaye? Gracias.

ujule rachid dijo...

hola ada, mándame un mail y lo comentamos... saludos...

ujule rachid dijo...

hola anónimo...

efectivamente, a ire ashegun ota yale se le debió haber pedido firmeza para saber si ese iré sería en la tierra o en el cielo, tras morir y al llegar ante olofi... al haber pedido firmeza "tesi tesi timbelaye" te lo hubiera dado en esta vida... ahora bien, hay manera de ir deduciendo en dónde lo obtendrías, por ejemplo, analizando cómo viviste tu año de iyaworaje...

ahora bien, esa irresponsablidad de no pedir firmeza es irreparable, sin embargo, podrías buscarte un obba con gran experiencia (pero confirmada ypara ello te sugiero sea mayor de edad), darle un cuatro patas a eleggua y otro a shangó y que con el diloggun el obba haga una profunda investigación sobre lo sucedido y si shangó tiene algo que decir sobre ire ashegun ota yale... por desgracia ese ire es muy bueno, pero al no haber pedido firmeza no se hizo definitivo... suerte...

Anónimo dijo...

Muchas gracias¡ y ¿esto se podra deducir por los signos que vinieron asi como el toyale y en conjunto con el ita de los otros orisas ?

Mi año de iyaworaje fue tranquilo a excepcion de una situacion que se resolvio, pero de ahi en fuera todo marcha excelente, pero realmente no fue muy duro como algunos les pasa, al contrario creo que todo me llego durante y despues del yaworaje buenss bendiciones, de hecho yo nunca busque entrar ahi, llegue por asares del destino y al intentar resolver solo logre por medio de coronar santo, un saludo.

Anónimo dijo...

Otra cosa me gustaria agregar que si recuerdo , el oba menciono que la dificultad que tenia en ese momento se iba a resolver a manos de shango , y ya cerro el oraculo, es verdad que cuando el oraculo no cierra, es porque el oba no ha transmitido todo lo que el orisa quiere hablarte en ese momento?

ujule rachid dijo...

hola anónimo, nada se puede deducir a partir del ita de los otros orishas precisamente pues cada orisha habla exclusivamente a través de su itá... si un oráculo no cierra puede ser por muchas razones, entre ellas que el orisha quiere decir más, quiere una atención, tiene mensaje para uno de los presentes (incluyendo al oba) o porque interfiere eggun... ahora bien, debes entender algo: es obligación del oba tomar nota de los signos y la manera en la que vienes, apuntes de lo que dice el orisha para que luego te sea entregado en una libreta y puedas consultarlo, pero posteriormente este itá te debe ser explicado por tu padrino a partir de la de la interpretación detallada de los signos, algo que se hace en muchas casas religiosas, así que si tú consideras que el oba no dijo todo, es porque él o tu padrino después podrán explicártelo con más calma... suerte...