Este blog se ha vestido de luto varias
veces por la muerte de importantes guías, sabios o religiosos que han sido definitivos
para la formación espiritual de su servidor. Si bien no siempre escribo sobre
todos aquellos que han cumplido su ciclo físico, a veces el aspecto sentimental se
impone y termino por manifestarme por las ausencias.
Así, esta vez tocó su turno al
irrepetible Salvador Freixedo Tabares, un filósofo, escritor, investigador, exsacerdote
católico y exjesuita, ordenado en 1939, quien dejó los hábitos en 1969 tras
señalar que la agonía del cristianismo: “está
paradójicamente en sus cosas sagradas,
está en sus creencias, está en su biblia, está en la misma idea que tiene de
redención y de salvación, está en la total falta de respeto con que sus
teólogos y predicadores han manipulado el concepto de Dios y está
finalmente en ese personaje vengativo y tiránico que encontramos en el
Pentateuco y que se nos ha querido imponer como Dios”.
Su confrontación con la Iglesia Católica
no fue sólo por su posición crítica a su predominio religioso carente de
humanismo: entre muchas otras cosas sacó a la luz pública las tenebrosas prácticas
esotéricas (para referirse a ellas acuñó atinadamente el término “crimen de
magia”), que se realizan al interior del Vaticano, muchas de ellas opuestas a
la creencia teológica monoteísta de un Dios bondadoso.
Autor de más de 30 libros, quizá sean “La
granja humana” y “Defendámonos
de los dioses”, sobre todo este último, los que mejor representan sus críticas
a la religión y a otros poderes sobrehumanos que condicionan nuestro destino, donde
trató de contestar la pregunta de si los dioses que nos presentan las
religiones son unos embaucadores.
Para su servidor una de las frases que
resume su filosofía espiritual es: “El hombre
ha cumplido ya mayormente su misión y, o evoluciona radicalmente, o no tendrá
más remedio que dar paso a otras maneras de enfocar la verdad”.
Asiduo visitante de méxico, platicar con
él era un placer durante horas, sin que uno se atreviese a interrumpirlo para
no perder un ápice de su interminable conocimiento espiritual.
En una de esas conversaciones Salvador se
explayó sobre el tema de los desencarnados, explicando que era muy difícil deshacerse
de los conceptos del mundo como lo conocemos, para adentrarse en el más allá, ya
que éste ha sido monopolizado por todas las religiones, sobre todo las institucionalizadas, las cuales siempre
lo han presentado como algo “aterrador”.
Sobre los muertos, un tema que conocía ampliamente y manejaba con tal lógica que me dejaba atónito, advertía que se dividían entre
“buenos” y “malos” y que lo único que buscan al entrometerse en la vida de las
personas, era “su propio bien”, llegando a influir en sociedades enteras.
Freixedo señalaba que si los
desencarnados se encaprichaban con una persona o un pueblo, podían hacerlos víctimas
de “bromas” pesadas e incluso algunas que definía como “macabras”, sin que
nadie llegara a darse cuenta de que estaban siendo manipulados.
Ahondaba diciendo que por su experiencia
le constaba que los desencarnados tienen “cuerpos físicos compuestos de campos
de ondas” y que disfrazaban sus actividades a través de lo que llamamos “fenómenos
naturales”, “coincidencias” o “circunstancias” a las que no poníamos la
suficiente atención. En una ocasión me dejó perplejo al explicarme que la
lógica de las acciones de los desencarnados era diferente a la nuestra, por lo
cual a veces no entendíamos sus acciones y mucho menos sus motivos.
Insisto, como muertero todo ello era
lógico, pero me impresionaba la sencillez con que lo exponía, simplicidad que
en ocasiones contrastaba con la necesidad de usar oráculos, o la arriesgada videncia,
para determinar la presencia de un desencarnado en la vida de un paciente.
La última vez que vi a Salvador fue en
junio de 2017, durante su participación en un congreso: si bien
trataba de mantenerse activo, sus 96 años de edad ya se manifestaban físicamente,
pero su lucidez y elocuencia volvieron a sorprenderme.
Una pérdida irreparable su fallecimiento,
sobre todo por el silencio de los alineados medios de comunicación, quienes
buscando quedar bien con los jerarcas de la Iglesia Católica dejaron pasar la noticia,
sin embargo, en medios independientes se rindieron justos e interesantes
homenajes a sus infinitos logros.
Independiente del consuelo que pudiera significar que Freixedo nos deja un legado extraordinario (entre libros, videos,
entrevistas y conferencias), junto con la gratificante experiencia de haber conocido otros guías y
religiosos ya citados en este blog, tantas pérdidas en poco tiempo generan en mí una terrible sensación de
soledad: ¡nos estamos quedando sin sabios!
