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9 de enero de 2018

Consultarse a principios de año de acuerdo a la corte africana



Los siguientes consejos son de sea-blue, co-autora
de este blog, están basados en el Orisha que se tenga
 en la lerí y son sugerencias para comenzar el año.


Aparte de la Letra del año que se determina en cada país, también hay casas religiosas en las que el llamado pueblo (ahijados y pacientes), suelen consultarse a principios de enero, sin embargo, hay personas que no usan ninguna de las dos y prefieren registrarse conforme lo necesitan, más es recomendable que pongan atención a ciertos síntomas y se miren en cuanto haya visos de problemas.

Todas las consultas deberán hacerse con el padrino (Santero o Babalowo, con diloggun o epkuele), de acuerdo al Orisha de la corte africana que se posea y antes de que termine el primer trimestre del año para solventar (o si desean prevenir), los problemas que presente el religioso, de acuerdo a los que aquí se previenen.

Independiente de los ebboses marcados (podrán realizarse las obras sugeridas en este texto: ofrenda de frutas que sean del agrado del Orisha con una veladora blanca o toque de tambor, según ña gravedad del caso), en ningún momento podrán efectuarse varias con el Santo que se recomienda y se deberán hacer en casos extremos.

Se incluyen únicamente a las “7 potencias africanas” y en caso de que no les sea posible ejecutarlas en el momento, deberán iluminar su lerí con una vela mientras piden a su Orisha de cabecera contar con los medios necesarios para realizarlas.

Si eres hijo(a) de Elegguá - Eshu,
Cuidado con las malas intenciones y engaños.
Aquellos que hayan sufrido amargura y abusos, tengan cuidado.
“El mono ni de su misma cola se fía”.
Se recomienda consultar a su padrino y hacer obra con Obatalá.
Maferefún Obatalá ati Eshu.

Si eres hijo(a) de Yemayá
Desilusiones y frustraciones pueden debilitar el organismo.
“En ésta vida todo tiene su tiempo”.
Dice Oshún: “El lisiado no propone pelea, usa su inteligencia.”
Se recomienda consultar con su padrino y hacer obra con Shangó.
Maferefún Shangó montaña abere kulaye.

Si eres hijo(a) de Oggún
Invitaciones, nuevos amores, propuestas de matrimonio.
“Un solo rey gobierna su pueblo”.
Se recomienda consultar a su padrino y hacer ofrenda o tambor a Oggún en agradecimiento.
Maferefún Oggún.

Si eres hijo(a) de Obatalá
Dobles sombra y reflejos, cuerpo y alma.
“Por mi mano me hice rey”
Se recomienda consultar a su padrino y participar en algún Santo.
Maferefún Orunmila.

Si eres hijo(a) de Oshún
Indecisión, desorientación, trayecto accidentado.
“De la mentira nace la verdad”
Se recomienda consultar a su padrino y hacer obra con Eleggua.
Onibara olodobara alegbara adifafun Eleggua

Si eres hijo(a) de Oya Yansa
Dispersión, separación, desánimo.
“No hay día tan lejano que nunca llegue”.
El enemigo del hombre es su propio miedo.
Se recomienda consultar a su padrino y hacer obra con Obatalá
Maferefún Obatalá

Si eres hijo(a) de Shangó
Logros, éxito, empresa.
“Hoy el amo permite al esclavo compartir su sal y convertirse en Rey”.
Se recomienda consultar a su padrino y hacer ofrenda o tambor a Shangó en agradecimiento.
Maferefún Shangó.

No debemos olvidemos que una vez realizada la consulta con el padrino, se cuenta con 21 días para realizar las obras marcadas: si bien el iré y el osogbo son inestables, el primero es temporal y el segundo advertencia.

1 de agosto de 2015

El Museo Nacional de Antropología inventa religiones con Santería e Ifa



para cutberto
1.
El Museo Nacional de Antropología es el más importante no sólo en méxico, sino en Latinoamérica, al contar con 24 grandes salas que abarcan las culturas prehispánicas más ricas de la llamada Mesoamérica…

Como todo espacio vinculado al estudio y conservación de las raíces étnicas, este recinto cultural terminó por convertirse en un vórtice de energía ancestral al contener vestigios de antiguas razas por su conexión con la muerte, los sacrificios humanos, representación de deidades, las ofrendas para recibir sus favores, y en general, por expresar de diferente manera sus muy particulares cosmogonías…


Entrar a este recinto, sobre todo siendo Brujo, Muertero, Chamán o Curandero, es llegar a lo que algunos antropólogos llaman “un mundo mágico”, es hacer un viaje al pasado y es ponerse en contacto con el conocimiento que aún palpita en las piezas esculpidas en piedra, talladas en madera o tejidas en diversos materiales cuya energía el paso de los años no ha erradicado…

Pero adentrarse en sus pasilllos también provoca descubrir el riesgoso invento de extrañas religiones que, independientemente de la risa o indignación que provoquen, se convierte en una peligrosa “herramienta” si se pretende trabajar espiritualmente con ella…

Y eso sucede cuando llega la noche y el Museo cierra sus puertas: algún ignorante está realizando ceremoniales y mezclando energías que en nada vienen al caso con las culturas prehispánicas y que demuestran, una vez más, que los mexicanos no tienen la más mínima idea de en dónde termina una frontera cultural y en dónde comienza una creencia religiosa…

2.
En días pasados acudimos al Museo Nacional de Antropología con la intención de “refrescar” nuestras iniciaciones como Curanderos, ya que los guías que nos acompañan en esta práctica espiritual fueron originarios de culturas étnicas, mismas que alcanzaron su esplendor antes de ser invadidos por los españoles, y si bien fueron muchas las sorpresas que nos encontramos, sólo me detendré en una de ellas: la ridícula mezcla que algún funcionario del recinto hace entre la mexicanidad, Santería e Ifa…

3.
Recorriendo el Museo entramos a la Sala E llamada “Sierra de Puebla”, en donde un letrero informa que existen 7 grupos étnicos de entre los cuales se exponen diversas manifestaciones espirituales a través de figuras, fotografías, escenografías, figuras y altares…

Una vez que nos acercamos a un altar (cuya explicación señala que éstos se montan para pedir solución a un problema), notamos no sólo la reproducción de uno de ellos ubicado en un cerro, sino que además el sagrario cuenta con diversas ofrendas, más descubrimos que no es lo que parece…


Si bien a primera vista es un altar común montado en el medio natural, al ponérsele atención se nota que el encargado del Museo (o el ignorante que pretende se le conceda un capricho), ha estado jugando con una incomprensible mezcla de indigenismo (observense las velas de cebo en el tarro de barro), y Santería al colocar una veladora vinculada a las 7 potencias africanas…


Si hacemos eco a la explicación tradicional, una veladora es usada en rituales de magia, hechicería y/o esotéricos para llamar al “poder del fuego” y proteja e ilumine los caminos a través del fuego y la luz… correcto, pero aquí estamos hablando de una exposición vinculada a un grupo étnico, montada en un respetado Museo, que debería ser ajena a cualquier tendencia, emoción o interés particular y cuyos responsables se supone saben lo que hacen…

No se puede dar oportunidad a que el autor de esta estupidez sea justificado por ignorante (no se colocó por desconocimiento del uso de estos cirios), pues si se observa a lado de la veladora de las 7 potencias africanas están los discretos residuos de otra que en su momento escurrió cera, lo que demuestra que sí se están efectuando rituales que mezclan indigenismo y Santería…


Pero hay más en este Museo: no sólo un neófito jugando con la Osha, sino también con Ifa…


Sé que algún antropólogo querrá, y hasta podrá, dar una explicación lógica a la conjunción de estos atributos… pero un Babalowo también logrará exponer con extremada exactitud la combinación que estos dos elementos tienen en Ifa... 

Podría dar otros ejemplos, como la presencia de pulseras de Oshun y collares de Eleggua, pero creo que está de sobra, así que sólo puedo decir que como mexicano tengo vergüenza sobre la grandísima estupidez que se está cometiendo en este antes importante museo…

29 de noviembre de 2014

Mi vida en la Santería 24: a proteger a pendencieros y delincuentes



1.
Advierte la Iglesia Católica que en México el crecimiento de la Santería está alcanzando cifras alarmantes, y se le podría dar la razón en su preocupación no sólo por la pérdida de feligreses (y sus millonarios diezmos dominicales), sino también porque efectivamente políticos, actores, ladrones, cantantes, militares, empresarios, policías, violadores, abogados, narcotraficantes, deportistas y matones están cayendo en manos de religiosos deshonestos que con cualquier pretexto mandan a realizarles cuanta iniciación se les ocurre…

Más esta situación es normal: históricamente está comprobado que cuando un país se hunde en la pobreza, violencia, mezquindad, ignorancia, corrupción y atraso económico sus habitantes acuden a todo tipo de supercherías para salir delante de compromisos materiales, deshacerse de enemigos, acumular riqueza, salvar la vida o gozar de impunidad…

2.
En este país ya es común ver y escuchar a los jerarcas católicos haciendo llamados para que la gente “no se deje engañar por las diabólicas y falsas promesas que ofrece la Santería”…

Sin embargo, la advertencia no ha dado los resultados que esperaban: para mucha gente portar atuendos religiosos y jactarse de ser Santero se ha vuelto parte de la escenografía de nuestras violentas calles: ya sea que en cualquier lugar se encuentre a Iyawos vestidos de blanco, se tope uno con barbajanes al volante que presumen idefa o se tenga que convivir en el trabajo con personas que los ponen a la vista con fines intimidatorios… 
 
Es así que se ya es algo normal que hombres y mujeres caminen presuntuosos, mientras exhiben sus atributos de Santería, para que todos nos enteremos que ellos forman parte del selecto grupo que tuvo la suerte de contar con dinero para pagar sus ceremonias y creer equivocadamente que serán el “iniciado favorito” de los Orishas…


El pequeño detalle es que el Vaticano no quiere reconocer que esta desbandada en sus Iglesias obedece a que la humanidad ha dejado de lado la pasividad en la que vivió durante siglos (bajo oscuros y manipuladores acuerdos entre políticos e Iglesia), esperando la recompensa por su buen comportamiento hasta después de la muerte (la vana frase de “ir al cielo” lo dice todo), al tiempo que todo tenía que ser sacrificio, humildad, explotación, hambre, resignación, carencias y mucha fe, mientras los muchos trabajaban como esclavos para que los pocos vivieran como reyes…

Es por lo anterior que en el mundo moderno, ante la interminable lista de injusticias que infringen los ricos y poderosos a los pobres y desprotegidos, estos últimos han decidido buscar otro camino para tener una vida menos jodida, y si la Iglesia y sus Santos, Ángeles y Arcángeles no resuelven a través de las más fervientes oraciones, entonces se buscan opciones paganas que solucionen: para eso sirve la Santería, para complacer impunemente sin reflexionar sobre si lo que se quiere realmente se merece o está marcado en el destino…

3.
Por qué hablar de impunidad al mismo tiempo que de los Orishas?... simplemente porque siendo el mexicano una raza prepotente, las personas que están acudiendo a las casas de Palo, Osha e Ifa en búsqueda de iniciaciones, lo hacen en su mayoría con la finalidad de obtener atributos religiosos o investiduras que les permitan pasar por encima de cualquier individuo o de toda ley universal, no porque realmente haya un verdadero interés de ser mejor persona…

Puedo poner muchos ejemplos, y empezaré por mencionar el siguiente: hay un joven llamado R en el mismo edificio donde trabajo, tiene unos 25 años y se comporta arbitrario y despótico sólo porque trae un collar y una pulsera de colores negro y rojo: la representación de Eleggua…

No trae un idefá o el juego completo de elekes de las 7 potencias africanas que permitieran suponer que ya recibió mínimamente la Mano de Orunmila… pero eso es suficiente para que actúe con prepotencia y de la manera más pendenciera que sólo se había visto en un narcotraficante…
 
Lo mejor o lo peor: con los sencillos atributos que ha recibido (que en realidad no lo hacen un iniciado), con el apoyo de su padrino ya anda brujeando a su jefa, a sus compañeros o incluso a desconocidos que voltean a verlo, en actitud reprobatoria, por sus ególatras desplantes…

4.
Pero digamos que este tipo de personajes se encuentra comúnmente en cualquier rincón del país… el verdadero problema comienza cuando políticos, soldados, violadores, policías, gatilleros, narcotraficantes, plagiarios y delincuentes (que son quienes tienen secuestrado y bañado en sangre a este país), acuden a la Osha en búsqueda de la inmortalidad que les permita seguir haciendo de las suyas…


5.
Cierta madrugada, mientras trabaja religión en casa de un Babalowo amigo mío, me pidió que pasara a recoger a casa de otro mayor de Ifa un tarro de iyerosun, pues el que estaba usando para hacer ebboses sobre el tablero de Orunmila se le había terminado…

Dado que ya conocía ése Ile, en cuanto llegué se me hizo fácil entrar sin anunciarme (la puerta estaba entre abierta)… más apenas y había dado unos cuantos pasos dentro del amplio patio que tenía la casa, escuché la voz del Babalowo al que iba a buscar anunciando:

- Orunmila ya dijo que sí, que el atraco sale bien si le entregamos un cuatro patas a él y otro a Eleggua…
- seguro que no habrá problema con los vigilantes? – escuché preguntar a una voz masculina…
- por supuesto que no - respondió tajante el Babalowo – recuerda que la palabra de Orunmila no cae al piso… él ya habló…
- pues vamos a darles a todos los cuatro patas – dijo la voz de una mujer…
- sí, pero Orunmila advierte que todo saldrá bien siempre y cuando vayamos con la idea de no lastimar a nadie: el permite a los religiosos robar si no hay heridos o muertos de por medio…


Escuchar aquello me consternó, así que sigilosamente regresé sobre mis pasos, salí, jalé la puerta y toqué disciplinadamente el timbre… instantes después apareció un Santero hijo de Oggun a quien también ya conocía… le expliqué el motivo de mi visita, desapareció un par de minutos y al regresar me hizo pasar… cuando entré al cuarto de religión donde ya antes yo había participado en algunas iniciaciones, descubrí al Babalowo acompañado de varios Santeros y Santeras a las cuales a la mayoría identifiqué: todos estaban en silencio y nerviosos…

Saludé a todos… el Babalowo fingió muy mal no recordar el motivo de mi presencia, se lo informé, pidió a uno de sus ahijados buscara el tarro, me lo entregó con la misma amabilidad que desde siempre le he conocido… nos despedimos y le mandó saludos a mi amigo…

6.
En la política mexicana las cosas no se dan tan diferentes en eso de usar la Santería para beneficios perversos, más para buscar una opinión objetiva les remitiré a la lectura del libro “Los brujos del poder 2”, del periodista José Gil Olmos, el cual da detalle del uso que le dio uno de los gobernadores del estado de Oaxaca a una pareja de Santeros (incluye los pormenores de los beneficios obtenidos impunemente vigentes)…


7.
En el medio del espectáculo mexicano las cosas se dan en el mismo tenor: hace años un pleito personal entre dos famosas actrices (una, conductora de un programa nocturno de variedades en la pantalla chica, y la otra, amante del dueño de la misma televisora), se resolvió por la intervención de los Orishas, en la cual la primera ofreció un carnero a Shangó (entre otras cosas), para destruir la carrera de su incrédula y odiada enemiga, que pese a ser advertida con antelación de que estaban usando Santería en su contra, dijo “esas pendejadas de brujerías no existen”…

Es tal la penetración de la Santería en el medio artístico, que ahora los Babalowos impusieron la moda de usar el idefá en el tobillo izquierdo, para evitar que se vincule a las “celebridades” de la televisión, la radio y el cine con el culto a los Orishas…

8.
La lista podría extenderse y no terminaría de ejemplificar hasta donde está presente en la vida cotidiana el uso de la Santería, sin embargo, tampoco puedo dejar de mencionar la doble cara de la Iglesia Católica ante esta situación: por un lado el clero critica a quienes son practicantes de la Regla Osha, pero por en el otro extremo solapan el impresionante culto que ha adquirido San Judas Tadeo entre ladrones, policías, prostitutas, taxistas, estafadores o sicarios… curiosamente este Santo que a diario acumula nuevos adeptos y tiene fama de ser “protector” de la delincuencia, ayuda a dejar en las arcas de la Iglesia Católica millones de pesos a través de limosnas…

9.
Ahora bien, por qué si la Osha es una religión que ancestralmente busca contribuir a la evolución espiritual de las personas, es usada para obtener protección, poder y facilidad para delinquir?... o peor aún: por qué los Orishas protegen a esos malhechores?... es así de sencillo?...

Esta pregunta requiere dividir en dos partes una de las tantas respuestas que podrían ofrecerse…

La primera parte: porque los Orishas son deidades sobornables: basta con ofrecer un chivo a Eleggua o a Oggun y ellos se encargarán de desgraciarle la vida a una persona, por muy inocente que sea de los cargos de los que falsamente se le haya acusado…

La segunda parte: pero a su vez porque un aspecto poco conocido en la práctica religiosa de la Osha e Ifa es la ley del bumerang, pues Orunmila es el encargado de que todo lo que se pida, se haga o se desee para los demás, finalmente se regresa a la persona de donde salió…

10.
Me gusta mucho citar una frase que escuché que un amigo le dijo a un conocido suyo durante una discusión entre ambos: “Nunca escupas al cielo porque tarde o temprano todo termina cayéndote encima”… y sí, todo el daño y el mal que se hace a los demás a través de la religión al final regresará, sin embargo, mientras eso sucede cuántas personas no han sido ajusticiadas por las armas de los Orishas?...